نابود صرف است بالاخص دشمنهاى داخلى و خارجى انسى و جنّى خصوصا (
مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ )
كه قسم ياد كرده
فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ
ص آيه 83 و خداوند هم عداوت او را اعلام فرموده
أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ
يس آيه 60 دشمنى است كه ديده نميشود و صاحب مكر و خدعه و حيله است و راههاى بسيار دارد كه فرمود
إِنَّهُ يَراكُمْ هُوَ وَ قَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ
اعراف آيه 27 .
[ سوره النحل ( 16 ) : آيات 99 تا 100 ]
إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ( 99 ) إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَ الَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ ( 100 )
محققا شيطان تسلط ندارد بر كسانى كه ايمان آوردند و بر پروردگار خود توكل ميكنند منحصرا تسلّط آن بر كسانيست كه او را تولى ميكنند و كسانى كه به او شرك مياورند ( مثال ) اگر سلطانى باهل مملكت خود اعلام كرد كه از سر حدات مملكت خارج نشويد و تمام احتياجات شما را من تأمين ميكنم زيرا كه در خارج مملكت دشمنهايى داريد كه شما را در شكنجه عذاب مياندازند و تمام حيثيات شما را از بين مىبرند لكن آنها قدرت بر دخول در اين مملكت ندارند و خردلى آسيبى بشما نميتوانند وارد كنند اگر بعضى از افراد رعيت مخالفت كردند و خارج شدند و گرفتار شكنجههاى دشمن شدند سلطان حق دارد هم از آنها مؤاخذه كند كه چرا از سرحدات خارج شديد و هم از آنها كه چرا رعيت مرا در شكنجه انداختيد قضيه اين آيه به عين همين است خداوند اعلام فرمود به تمام بندگانش كه از سر حدات ايمان خارج نشويد كه دشمنان شما قدرت دخول ندارند و بشما خردلى آسيب نميرسانند كه مفاد
إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا
است و تمام احتياجات شما را من كه پروردگار شما هستم تامين ميكنم به من واگذار كنيد كه مفاد
وَ عَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
است و اگر از حدود ايمان خارج شديد كه برويم آنجا چه خبر است و دوست