تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى) — صفحة 173

مساهمون:

ص١٧٣

[ سوره النحل ( 16 ) : آيه 88 ]

الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ زِدْناهُمْ عَذاباً فَوْقَ الْعَذابِ بِما كانُوا يُفْسِدُونَ ( 88 ) آن كسانى كه كافر شدند و بستند براى ديگران راه وصول به خداوند را ما زياد ميكنيم بر آنها عذابى بالاى عذاب نسبت به آنچه كه بودند فساد ميكردند دو نحوه عذاب از براى اين دسته كفّار هست ( يك ) براى كفر آنها كه خلود در جهنم باشد كه جهنم مهيا شده از براى كفّار .
فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ
بقره آيه 22 ( دوم ) صد شدن و مانع شدن ديگران را از تشرف باسلام و دين كه عذاب هر يك از آنها را بر اينها هم بار ميكنند لذا ميفرمايد
الَّذِينَ كَفَرُوا
و بكفر تنهايى خود اكتفاء نكردند
وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ
كه نگذاشتند ديگران را كه ايمان آورند بالقاء شبهات و تهديد و اسباب ديگر
زِدْناهُمْ عَذاباً
عذاب خود را كه داشتند عذاب آنها را زياد ميكنيم بعدد كسانى را كه مانع شدند از ايمان آوردن آنها (
فَوْقَ الْعَذابِ )
عذاب روى عذاب تا حدى كه لا يعلمها الا اللَّه
بِما كانُوا يُفْسِدُونَ
چه فساديست بالاتر از فساد در دين و اضلال بنده‌گان خدا مثل خدا شيطان زيرا شيطان فقط اغوى مىكند قدرت بر جلوگيرى ندارد و اينها كاملا جلوگيرى ميكنند و اين اختصاص بكفّار ندارد هر ضال و مضلّى را شامل بتنقيح مناط و منصوص العلة كه افساد باشد چنانچه بنحو عموم ميفرمايد
الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَ يَبْغُونَها عِوَجاً وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ
الى قوله تعالى
يُضاعَفُ لَهُمُ الْعَذابُ
الاية هود آيه 20 .

[ سوره النحل ( 16 ) : آيه 89 ]

وَ يَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ جِئْنا بِكَ شَهِيداً عَلى هؤُلاءِ وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ وَ هُدىً وَ رَحْمَةً وَ بُشْرى لِلْمُسْلِمِينَ ( 89 ) و روزى كه مبعوث ميكنيم در هر امّتى شهيدى بر آن امّة از نفوس خود آنها يعنى از بشر كه از جنس آن امّة باشند و ميآوريم ترا كه شهيد باشى بر اينها و نازل