وَ ما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَها وارِدُونَ
انبياء آيه 98 كه دلالت دارد كه آنچه اينها پرستش ميكردند با آنها وارد جهنم ميشوند و لذا خدمت معصوم اشكال كردند كه بعض مشركين پرستش ملائكه يا عيسى عليهم السّلام ميكردند پس مثل عيسى و ملائكه هم داخل جهنم ميشوند حضرت جواب فرمود بخوان آيه بعد كه ميفرمايد
إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ
انبياء آيه 101 پس بناء على هذا جميع اصنام و شمس و قمر و ساير الهه آنها در جهنم وارد ميشوند و مشركين آنها را مشاهده مىكنند و لذا در همان سوره انبياء پس از آيه قبل مىفرمايد :
لَوْ كانَ هؤُلاءِ آلِهَةً ما وَرَدُوها وَ كُلٌّ فِيها خالِدُونَ
آيه 99 ( شركائهم ) بعض مفسرين در جهت اضافه شركائهم چنين گفتند يعنى آنها را در اموال خود شريك قرار ميدادند بقرينه آيه شريفه
وَ جَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَ الْأَنْعامِ نَصِيباً فَقالُوا هذا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَ هذا لِشُرَكائِنا
الايه انعام آيه 137 لكن اين توهم فاسد است بلكه مراد از شركائهم يعنى شريك خدا قرار دادند در الوهيت و عبادت چنانچه در همان آيه سوره انعام اضافه به خود كردند
وَ هذا لِشُرَكائِنا
و همچنين در همين آيه
قالُوا رَبَّنا هؤُلاءِ شُرَكاؤُنَا
اينها هستند كه ما آنها را شريك قرار داديم در الوهيت
الَّذِينَ كُنَّا نَدْعُوا مِنْ دُونِكَ
و عبادت آنها را ميكرديم و آنها را بالوهيت ميخوانديم .
فَأَلْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ
همان اصنام و ساير آلهه آنها به زبان ميايند و بمشركين ميگويند .
إِنَّكُمْ لَكاذِبُونَ
مفسرين چنين تفسير كردند كه شما دروغ مىگوييد كه ما شما را اضلال كردهايم و بشرك انداختهايم خود به اختيار خود در ضلالت و شرك افتادهايد لكن اين تفسير به نظر تمام نيست زيرا اينها همچه دعوايى نداشتند تا تكذيب كنند آنها را بلكه تكذيب آنها را به اينكه ما را الهه و شريك خداوند ميدانستند دروغ ميگفتند ما هيچگونه قدرتى نداشتيم و يك جمادى بيش نبوديم و اين تكذيب اينها