و از ميوههاى درخت خرما و درخت انگور ميگيرند از آن شيرينيها و روزيهاى نيك محققا در اين هر آينه آيتيست براى قومى كه صاحبان عقل هستند (
وَ مِنْ ثَمَراتِ النَّخِيلِ )
از زمانى كه شكوفه دهد و بسر دهد و رطب شود و تمر حتى هسته خرما ( و الاعناب ) از زمان غوره و عنب و زبيب (
تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً )
شيره خرما و شيره انگور (
وَ رِزْقاً حَسَناً )
از عنب و زبيب و بالجمله اقسام مأكولات و مشروبات از اين دو قسم شجره بدست ميايد و اين هم يكى از آيات بزرگ خداوند است لكن (
إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ )
كسانى كه داراى عقل هستند و اهل فكر و تدبر و تأمل باشند و آثار قدرت الهى را در آنها مشاهده كنند و اما كسانى كه تمام اينها را مستند بطبيعت ميدانند كانه عقل ندارند .
[ سوره النحل ( 16 ) : آيات 68 تا 69 ]
وَ أَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً وَ مِنَ الشَّجَرِ وَ مِمَّا يَعْرِشُونَ ( 68 ) ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ( 69 )
و وحى فرمود پروردگار تو بسوى زنبور عسل اينكه براى خود منازل و خانههايى اتخاذ كن از كوهها و از درختها و از آنچه بنا ميكنند از جدار و سقفها پس از آن بخور از جميع ميوهها پس سلوك كن راههاى پروردگار خود را از روى اطاعت و تسليم خارج مىشود از شكم زنبور عسل شراب يعنى مشروبى كه رنگهاى مختلف دارد و در آن مشروب كه عسل باشد شفاء است از براى ناس محققا در اين قدرت نمايى هر آينه آية و دليل بر وجود خداوند است لكن براى قومى كه فكر و تأمل داشته باشند
وَ أَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ
مكرر در آيات شريفه قرآن تصريحاتى دارد كه جميع موجودات از جمادات و نباتات و حيوانات در حد خود شعور و ادراك و فهم و معرفت بالوهيت حق و رسالت رسول و ولاية ائمه اطهار دارند مثل
تُسَبِّحُ لَهُ السَّماواتُ السَّبْعُ وَ الْأَرْضُ وَ مَنْ فِيهِنَّ وَ إِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ لكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ
اسرى آيه 44 و مثل
يا جِبالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَ الطَّيْرَ
سبأ آيه 10 و مثل
أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ