و تناكح و لذّة نظر و سمع و روح و امثال اينها لكن عواقب وخيمه آنها را نميدانيد پس از مردن
فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ
.
[ سوره النحل ( 16 ) : آيه 56 ]
وَ يَجْعَلُونَ لِما لا يَعْلَمُونَ نَصِيباً مِمَّا رَزَقْناهُمْ تَاللَّهِ لَتُسْئَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَفْتَرُونَ ( 56 )
و قرار ميدهند از براى بتهاى خود نصيبى و سهمى از آنچه كه بودند افتراء ميزدند و دروغ مىبستند اين آيه شريفه يك كفر ديگرى از مشركين و عمل آنها را بيان ميفرمايد كه در سوره انعام ميفرمايد :
وَ جَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَ الْأَنْعامِ نَصِيباً فَقالُوا هذا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَ هذا لِشُرَكائِنا فَما كانَ لِشُرَكائِهِمْ فَلا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ وَ ما كانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلى شُرَكائِهِمْ ساءَ ما يَحْكُمُونَ
شرحش در مجلد خامس گذشت .
وَ يَجْعَلُونَ
مشركين كه اينهم يكى از اقسام شرك و كفر آنها است
لِما لا يَعْلَمُونَ
بتها و آلهه آنها كه مدركى ندارند و از روى جهالت و حماقت براى آنها سهم قرار ميدهند نصيبا كه يك نوع عبادت آنها است چنانچه صرف مال در راه خدا عبادت او است كه صرف في سبيل اللَّه است و در باب زكات گفتهايم كه مصارفى كه مرضى الهيست مثل بناء مسجد و مدارس و پل و صرف اعلاء كلمه اسلام و ترويج دين بداعى قربت في سبيل اللَّه است و اينها بداعى تقرب باصنام خود يك قسمت از اموال خود را بمصارف بت كدهها و بتتراشها و خدّام بتكده و چراغ و فرش بتكده و بت پرستان رسانيدند
مِمَّا رَزَقْناهُمْ
كه خداوند به آنها عنايت فرموده و روزى آنها قرار داده و آنها صرف بتها ميكنند تاللّه خداوند بذات مقدس خود قسم ياد فرموده چنانچه در بسيارى از احاديث قدسيه و در بسيارى از آيات شريفه براى تاكيد در امر قسم بذات مقدسش ياد فرموده مثل
فَوَ رَبِّكَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ
حجر آيه 92 و مثل حديث
و عزتى و جلالى لا يجوزني ظلم ظالم
و بسيار موارد ديگر
عَمَّا كُنْتُمْ تَفْتَرُونَ
افترا دروغ بستن به غير است باصنام و نحوه .