( تنبيه ) تمام مهاجرين اين نحو نبودند ميان آنها منافقين و ضعفاء ايمان بسيار بودند مشايخ ثلاثه و بنى اميه و اتباع آنها هم جزو مهاجرين بودند
الَّذِينَ صَبَرُوا
آن مهاجرين كه مورد آيه قبل بودند كه ميفرمايد هجرت آنها للَّه بوده و مشمول لنبوئنهم في الدنيا حسنة و از براى آنها در آخرت اجر اكبر هست كسانى هستند كه داراى مقام صبر هستند
وَ عَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
[ سوره النحل ( 16 ) : آيه 43 ]
وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلاَّ رِجالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ( 43 )
و ما نفرستاديم از قبل ارسال تو مگر رجالى كه به آنها وحى مىنموديم پس سؤال كنيد از كسانى كه متذكر هستند و ميدانند اگر شما نميدانيد ، در باب نبوت عامه در مجلد اول كلم الطيب هشت امر متعرض شدهايم معناى نبوت و رسالت و اولى الامر و لزوم ارسال بر خداوند و اينكه حسن ذاتى دارد و شدة احتياج بشر بانبياء و اينكه تركش بر خلاف عدل است و مورث لغويت خلقت بشر بلكه خلقت عالم مىشود و دستگاه قيامت بهشت و جهنم و ساير خصوصيات آن تمام لغو و بر خلاف عدل است و بيان شرايط نبوت از رجوليت و عصمت و اكمليت از تمام امت در جميع صفات حميده و ملكات پسنديده و اعمال صالحه و كمالات نفسانيه و بيان موانع نبوت و لزوم اقامه برهان و دليل قطعى بر رسالت باتيان بمعجزه يا اخبار نبى ثابت النبوة يا معصوم ثابت العصمة و غير آنها مستدعى است مراجعه فرمائيد ، و ما در اين آيه ، فقط بتفسير آيه شريفه قناعت مىكنيم
وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ
ما نافيه و خطاب به حضرت رسالت است كه ما نفرستاديم پيش از تو رسولى الا رجالا مثل آدم و نوح و ابراهيم و موسى و عيسى و ساير مرسلين را
نُوحِي إِلَيْهِمْ
و طريق وحى را در قرآن مجيد معين فرموده :
وَ ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ ما يَشاءُ
شورى آيه 50 .