[ سوره النحل ( 16 ) : آيه 36 ]
وَ لَقَدْ بَعَثْنا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ( 36 )
و هر آينه
بَعَثْنا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ
.
و هر آينه بتحقيق ما مبعوث كرديم در هر طايفه و امّتى پيغمبرانى را كه عبادت كنيد خداوند را و دورى كنيد عبادت طاغوت و باطل را
وَ لَقَدْ بَعَثْنا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا
انبياء الهى بسيار بودند و مقتضاى بعضى اخبار صد و بيست و چهار هزار و صاحبان شريعت فقط شش نفر آدم و نوح و ابراهيم و موسى و عيسى و محمّد صلّى اللَّه عليه و إله و سلّم و اولو العزم كه ناسخ شريعت سابقه باشد پنج نفر نوح و ابراهيم و موسى و عيسى و محمّد صلّى اللَّه عليه و إله كه ميفرمايد :
فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ
احقاف آيه 34 و بسيارى از انبياء مأمور بدعوت نبودند و بسيارى از انبياء مامور بدعوت شدند بر طبق شريعت زمان خود و هر كدام بيك شهرى يا مملكتى يا قصبهاى يا طائفه و يا قومى مبعوث شدند ، و شريعت اسلام چون خاتم شرايع بود و تا قيامت باقيست و اوصياء پيغمبر اسلام بايد تا قيامت باشند و دوازده بيش نيستند ، لذا دوازدهمى در پس پرده غيبت مصون و محفوظ شد خداوند بجاى آن رسولان علمايى مقرّر فرمود كه هر كدام در شهرى و مملكتى و طايفهء و قبيلهء و قصبهء دعوت ميفرمايند بر طبق دستورى كه دارند ، و لذا از پيغمبر اكرم است فرمود :
علماء امتى كانبياء بنى اسرائيل
و بالجملة حجّة بايد تمام شود و اولين دعوت رسل دعوت بتوحيد بوده
أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ
توحيد عبادتى كه مستلزم توحيد ذاتى و صفاتى و افعالى و نظرى است و پس از آن نهى از عبادت و اطاعت و متابعت طاغوت
وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ
هر باطلى طاغوت است لذا اطلاق بر شيطان و دعوت كنندگان بباطل و رؤساء كفر و ضلالت مىشود .
فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ
پس در هر امتى بعض از آنها كه در طرف اقليت بودند كسانى بودند كه قابل هدايت بودند و هدايت فرمود آنها را خداوند و بعضى از آنها ثابت و محقق شد بر آنها ضلالت و گمراهى خداوند اسباب هدايت را تكوينا و تشريعا بر تمام