مىشود از زير آنها نهرهايى و از براى آنها در اين بهشتها هر چه بخواهند موجود است همين نحو جزاء ميدهد خداوند اهل تقوى را جنات عدن بيان جمله قبل در آيه قبل فرمود :
وَ لَنِعْمَ دارُ الْمُتَّقِينَ
كه دار متّقين جنات عدن است عدن محل اقامت است كه در آنها دائما مقيم هستند و فناء و زوال ندارند و از همين باب است معادن كه محل جواهرات و فلزات است و در حديث است
الناس معادن كمعادن الذهب و الفضة
يعنى از حيث صفات و اخلاق و فهم و ادراك و زكاوت و شرافت و نحو اينها مختلف هستند ، چنانچه معادن از حيث جيّد وردى مختلف هستند و يكى از اسامى جنات جنات عدن است ، مثل جنة الفردوس جنة المأوى جنة الخلد و نحوها
يَدْخُلُونَها
بلكه متقين كه بىگناه وارد محشر شوند عقبات قيامت را هم ندارند و در مواقف وقوف نميكنند كه فرمود :
ان للقيمة خمسون موقفا كل موقف مقام الف سنة .
پس از آن تلاوت فرمود :
فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
معارج آيه 4 و بدون حساب داخل بهشت ميشوند
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ
يعنى از پاى قصرها و عمارات نهرهاى زيادى جاريست نهر سلسبيل كوثر انهار اربعة
فِيها أَنْهارٌ مِنْ ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَ أَنْهارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَ أَنْهارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَ أَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى
محمّد صلّى اللَّه عليه و إله و سلّم آيه 17
لَهُمْ فِيها ما يَشاؤُنَ
وَ فِيها ما تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَ تَلَذُّ الْأَعْيُنُ
زخرف آيه 71
كَذلِكَ يَجْزِي اللَّهُ الْمُتَّقِينَ
نه از روى استحقاق ، بلكه از راه تفضّل و عنايت و وعده الهى خلف ندارد
إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ
آل عمران آيه 7 رعد آيه 31 .
لا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ
روم آيه 5 .