قلبهاى آنها انكار كننده است و آنها تكبر كنندگان هستند
إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ
در خبر است كه در جنگ جمل موقعى كه آتش جنگ افروخته شده بود يك اعرابى شرفياب خدمت امير المؤمنين عليه السّلام شد و سؤال كرد از معناى واحد بعضى به او برگشتند و گفتند كه در يك همچه موقعى جاى همچه سؤالى نيست با اين اضطراب جنگى .
امير المؤمنين عليه السّلام فرمود من از براى همين معنى جنگ ميكنم و در مقام جواب سؤال او فرمود : واحد چهار معنى دارد دو معناى او در حق خداوند غلط و كفر است و دو معنى صحيح و حق است ، اما دو معنى غلط و باطل يكى وحدت عدديه است كه بگويى خدا يكى و فلان يكى و فلان يكى و هكذا يك دو سه الى آخر كه خداوند را در شماره بندهگان بياورى ، دوم وحدت نوعيه است مثل اينكه مىگويى يك فرد از نوع انسانست و انسان يك نوع از انواع حيوان و حيوان يك جنس از اجناس نامى و نامى يك جنس از اجناس جسم است ، زيرا تركيب لازم ميايد ، و اما دو قسمى كه صحيح است و حق است يكى آنكه بگويى خدا يكيست يعنى بسيط است مركب از اجزاء نيست نه اجزاء خارجيه دارد مثل زيد كه مركب از اجزاء خارجيه است و نه اجزاء ذهنيه مثل انواع و اجناس انسان مركب از جنس و فصل است حيوان ناطق و حيوان مركب از جسم نامى متحرك بالارادة و جسم مركب از جوهر ذى ابعاد ثلاثه طول و عرض و عمق و نه اجزاء وهميه دارد مثل مجردات كه مركب از وجود و ماهية است ، بلكه صرف الوجود و محض الوجود و بحت الوجود است ، دوم يكيست يعنى مثل و مانند و شبيه و عديل و نظير ندارد يكتاى بى همتا است .
فَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ
كه فقط طبيعى دهرى است چنانچه گذشت .
قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ
قلوب آنها ناشناس است و باصطلاح نكره مقابل معرفه ، زيرا قلب مركز علم و معرفت و فهم و ادراك است و اينها نه علم نه معرفت نه فهم و نه ادراك دارند
لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ
اعراف آيه 178
وَ هُمْ مُسْتَكْبِرُونَ
تكبر بزرگى كردن و خودنمايى و از صفات خبيثه است