( اب يولدك و اب يزوجك و اب يعلمك )
و تزويج كافره بكافر مانعى ندارد و احتياج بتوجيهات باطله نداريم .
هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ
معنى اين نيست كه عمل شما طاهر است و اين اطهر يعنى براى شما و دفع شهوت بطريق حلال مىشود مثل اينكه بگويى العبادة خير من المعصية يا المؤمن خير من الكافر يا علىّ افضل من عمر و امثال اينها .
فَاتَّقُوا اللَّهَ
مرتكب اين معصيت بزرگ شنيع نشويد
وَ لا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي
مرا بىآبرو نكنيد نزد مهمانهايم
أَ لَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ
عاقل هوشمند با معرفت دانشمند در ميان شما نيست كه شما را نصيحت و موعظه و هدايت كند .
[ سوره هود ( 11 ) : آيه 79 ]
قالُوا لَقَدْ عَلِمْتَ ما لَنا فِي بَناتِكَ مِنْ حَقٍّ وَ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ ما نُرِيدُ ( 79 )
گفتند قوم در جواب لوط كه هر آينه بتحقيق ميدانى كه نيست از براى ما در دختران تو هيچگونه حقى و بدرستى كه ميدانى آنچه را كه ما اراده داريم .
قالُوا
قوم لوط در جواب فرمايش او كه فرمود
هؤُلاءِ بَناتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ
لَقَدْ عَلِمْتَ
در اين مدت مديد كه ما را دعوت ميكردى كه ما هيچگونه اقبالى بزنها نداشتيم چنانچه بعض ابناء امروزه ميگويند زن باعث گرفتارى است اولاد ميآورد نفقه و كسوت و سكنى لازم دارد و اين ابتلائات در ذكر آن نيست بعلاوه آنكه الذّ است نظر بضيق آن و سهل التناول است نه مهر لازم دارد نه زحمت دارد در كوچه و بازار در دست رس است .
ما لَنا فِي بَناتِكَ مِنْ حَقٍّ
ما حقى نسبت بدختران تو كه زنهاى قوم هستند نداريم و به كلى از آنها معرضيم كه گفتند زنهاى قوم چون ديدند مردان از آنها اعراض كردند آنها هم براى دفع شهوت خود با يكديگر مساحقه را رواج دادند
وَ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ ما نُرِيدُ
كه لواط با غلمان باشد و بهتر از مهمانهاى تو