فقط در تورات رائج يك مزخرفاتى هست كه هيچ مدركى ندارد كه انتساب به حضرت موسى داشته باشد چنانچه مكرر گفتهايم كه تواتر تورات موسى سه مرتبه به كلى منقرض شده بمقتضاى كتب خود يهود كه ما در مجلد اول كلم الطيب عين آنها را نقل كردهايم .
نُوحِيها إِلَيْكَ
فقط از راه وحى الهى بدست ميآيد
ما كُنْتَ تَعْلَمُها أَنْتَ
اين جمله دليل نيست كه قبل از نزول اين سوره حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم نميدانسته زيرا اولا قصه نوح مكرر در سور قرآنى ذكر شده قبل از اين سوره و بعد از آن و ثانيا اولين مرتبه نزول قرآن چنانچه مكرر گفتهايم بر روح مقدس نبوى صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم بوده در همان عالم ارواح و انوار چنانچه مفاد
كنت نبيا و الادم بين الماء و التين
و معناى نبىّ با خبر بودن است و مراد از ماء و تين نه اينست كه گل آدم را سرشته بودند بلكه مراد يك آب و خاكى بيشتر نبود و در دعاء ندبه است
و علّمته علم ما كان و ما يكون الى انقضاء خلقك
و ادلّه و اخبار بسيار ديگر بلكه مراد اين است كه بدون وحى الهى و تعليم او نميدانستى زيرا ممكن از خود چيزى ندارد
وَ لا قَوْمُكَ
كه قريش باشند
مِنْ قَبْلِ هذا
يعنى قبل از وحى الهى و بيان رسالت چيزى دست آنها نبود .
فَاصْبِرْ
بر اذيّت قوم و تكذيب آنها چنانچه نوح صبر كرد در آن مدت مديد
إِنَّ الْعاقِبَةَ
فتح و ظفر و فيروزى
لِلْمُتَّقِينَ
است كه دشمنهاى آنها هلاك ميشوند و ببلاهاى اين عالم و عذاب آن عالم گرفتار و سعادت دارين نصيب اهل تقوى مىشود ( اللهمّ اجعلنا من المتقين ) .