[ سوره هود ( 11 ) : آيه 37 ]
وَ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنا وَ وَحْيِنا وَ لا تُخاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ ( 37 )
و بساز كشتى را بدستور و نگاه ما و وحى ما و درخواست مكن و از ما در حق كسانى كه ظلم كردند توقعى نداشته باش محققا تمام آنها ببلاء غرق هلاك ميشوند
وَ اصْنَعِ الْفُلْكَ
امر فرمود بساختن كشتى و بين مفسرين اختلاف شد در مقدار سعه كشتى لكن در حديث مروى از حضرت صادق عليه السّلام كلينى مسندا فرمود
( سمعت ابا جعفر يحدث عطا قال طول سفينة نوح [ ع ] الف ذراع و مأتى ذراع و عرضها ثمانمائة ذراع و طولها فى السماء مأتى ذراع )
و گفتند سه طبقه بوده پائين براى هوام و سباع و و هوش ، طبقه وسط براى انعام ، و طبقه بالا براى مؤمنين و اخبار در اين باب مفصّل است در برهان نقل كرده از وضع اين تفسير خارج است
بِأَعْيُنِنا وَ وَحْيِنا
و تعبير بجميع در اعين نه براى تعظيم است چنانچه توهّم كردند بلكه براى اينست كه امور منتسبه به خداوند دو قسم است يك قسم مختص بذات اقدس او است بدون واسطه و اسباب تعبير بمتكلم وحده فرموده مثل
خَلَقْتُ بِيَدَيَّ
وَ أَنِ اعْبُدُونِي
إِنِّي أَنَا اللَّهُ
و امثال اينها ، و يك قسم بتوسط ملائكه و اسباب است بمتكلم مع الغير تعبير فرموده مثل
إِنَّا أَنْزَلْناهُ
إِنَّا أَعْطَيْناكَ
أَوْحَيْنا
و امثال اينها و در اين آيه شريفه هر دو قسم تعبير شده متكلم مع الغير همين جمله
بِأَعْيُنِنا وَ وَحْيِنا
پس مراد اعين ملائكه هم هست يعنى در تحت نظر ما و بدستور ما و تعليم ما و وحى ما ساختمان كن ، و متكلم وحده
وَ لا تُخاطِبْنِي
كه دعاء در حق ظالمين باشد و در دعاء توجه بذات مقدس او است و بس
فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا
كه كفار و مشركين باشند زيرا بايد در حق آنها نفرين كرد و طلب هلاكت چنانچه حضرت نوح عرض كرد
رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ