ظهور آن سرور [ عج ] و وقايع وارده در آخر الزمان كه ملاحم ميگويند و از قيام قيامت و مواقف آن و غير اينها داده و همچنين اخبارى كه در اين امور از ائمه عليهم السلام رسيده بلى آنچه كه افاضه نشده يا بواسطه فقدان استعداد طرف يا عدم اقتضاء حكمت و مصلحت مختص به او است .
وَ لا أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ
اينها توهّم ميكردند كه بشر چون مادى است ممكن نيست كه مورد وحى الهى واقع شود و ملك چون از عالم نور و مجرد از ماده است قابليت وحى دارد و اين توهّم فاسد است .
اولا خداى قادر متعالى قدرت دارد بر افاضه حتى بر حيوانات و نباتات و جمادات
وَ أَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً وَ مِنَ الشَّجَرِ وَ مِمَّا يَعْرِشُونَ ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ
الايه نحل آيه 70
وَ لَقَدْ آتَيْنا داوُدَ مِنَّا فَضْلًا يا جِبالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَ الطَّيْرَ وَ أَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ
سبأ آيه 10 كه خطاب شد بكوه و بطيور كه با داود [ ع ] تسبيح كنيد .
و ثانيا بر فرض تسليم ممكن است خداوند بتوسط ملك وحى بفرستد چنانچه جبرئيل براى انبياء وحى ميآورد ، و اگر بگويند كه ملك هم نميتواند وحى ببشر برساند پس پيغمبر ملك نميتواند براى شما وحى الهى بياورد زيرا شما هم بشر هستيد
وَ لا أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَنْ يُؤْتِيَهُمُ اللَّهُ خَيْراً
و نميگويم در حق اين مؤمنين كه در نظر شما خار و خفيف هستند خداوند به آنها هرگز خيرى نميدهد البته زود باشد كه تمام دنيا پس از طوفان در تصرف اين مؤمنين باشد پس از هلاكت شما كفار و در آخرت هم متنعم بنعم بهشت شوند و شما در عذاب ابدى گرفتار باشيد
اللَّهُ أَعْلَمُ بِما فِي أَنْفُسِهِمْ
خداوند بنده شناس است از باطن و ظاهر هر بنده با خبر است مؤمن و كافر و منافق و مشرك ، متقى و عاصى ، متخلق باخلاق حميده يا صفات خبيثه ، قصد و نيّت و اراده هر كس را ميداند .