تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى) — صفحة 32

مساهمون:

ص٣٢
خلافت گناه تمام اهل عالم تا قيام قيامت بر آنها بار است زيرا اگر غصب خلافت نكرده بودند و حق در مقرّ خود قرار گرفته بود همان مدينه عادله كه انتظار داريم بدست مبارك حضرت بقيّة اللَّه تشكيل شود و سر تا سر دنيا را عدل و داد پر كند بدست مبارك ائمه اطهار عليهم السلام تحقق پيدا ميكرد ديگر يك مشرك يك كافر يك يهودى يك نصرانى يك مبدع يك ظالم در تمام صفحه زمين نبود پس عقوبت تمام اينها بر گردن اينها بار است و بر طبق اين دعوى استفاده از اخبار زيادى هم مىشود كه ما در كلم الطيب اشاره كرده‌ايم و در كتب اخبار مثل بحار و غاية المرام و غير اينها در ابواب متفرقه تذكر داده شده رجوع كنيد .

[ سوره هود ( 11 ) : آيه 23 ]

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ أَخْبَتُوا إِلى رَبِّهِمْ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ( 23 ) محققا كسانى كه ايمان آوردند و بصالحات عمل كردند و سكون و اطمينان و خضوع و خشوع پيدا كردند بسوى پروردگارشان اينها اصحاب بهشت هستند كه آنها در بهشت مخلد و هميشه متمتع هستند . اين آيه شريفه مشتمل بر چند جمله است كه هر كدام يك آثارى و نتائجى بر آن مترتب مىشود 1 -
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا
ايمان اعتقاد بجميع عقائد حقّه مطابق مذهب شيعه اثنى عشرى خالى از افراط و غلو و از تفريط و انكار و در مقام خود گفته‌ايم و مكرر در اين تفسير تذكر داده‌ايم و در مجلد سوم كلم الطيب در باب عمل صالح ثمرات ايمان را مفصلا بيان كرده‌ايم ، خلاصه اگر كسى با ايمان از دنيا رفت مسلّما اهل نجات و اهل بهشت است و لو گناه زيادى داشته باشد مورد مغفرت و عفو الهى و شفاعت خاندان نبوّت [ ص ] مىشود .