و بنى العباس و نصّ فرمايشات رسول صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و آيات قرآنيه و ادله عقليه را تماما دور انداختند ، فرداى قيامت تمام اينها را مفقود ميكنند مگر در قعر جهنم اگر خدمت آنها برسند .
[ سوره هود ( 11 ) : آيه 22 ]
لا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ ( 22 )
ناچار و لا بد محققا آنها در آخرت آنها از تمام اهل خسران خاسرترند و خسرانشان زيادتر است .
لا جرم بعضى گفتند بمعنى لا بد و لا محاله است ، بعضى گفتند بمعنى لا شك و بعضى گفتند بمعنى قسم است يعنى وجب لهم و حقّ لهم ، بعضى گفتند بمعنى كسب لهم كفرهم و كلمه لا ردّ لما قبلها يعنى چنين نيست كه توهّم كردند كسب كرده كفر آنها و واجب شده و على اىّ حال دلالت مىكند بر اينكه غير از اين نيست كه
أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ
يعنى عالم غير از دنيا از همان حين موت الى الابد چنانچه فرمودند
( اذا مات ابن آدم قامت قيامته )
يعنى از همان حين موت معذب هستند و در قبر و عالم برزخ و عقبات يوم الحشر كه حضرت صادق عليه السّلام فرمود
( ان للقيمة خمسين موقفا كل موقف مقام الف سنة ) ثم تلا
فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
تا وارد دوزخ شوند هم فيها خالدون .
هُمُ الْأَخْسَرُونَ
تمام اهل عذاب در خسران و زيان كارى هستند لكن اين طائفه خسرانشان از همه بيشتر است زيرا علاوه بر خسران خود خسران تابعين آنها هم بر آنها بار است چنانچه فرمود
( من سنّ سنة حسنة كان له اجرها و اجر من عمل بها الى يوم القيمة و من سنّ سنة سيئة كان له وزرها و وزر من عمل بها الى يوم القيمة .
) تنبيه - از روى منطق و برهان و حس و و جدان ميتوان ثابت كرد كه غاصبين