حال خداوند با مؤمنين است خدا با شما باشد همه چيز داريد كفار كه خداوند بر آنها است هيچ ندارند هيچ قدرتى مقابل قدرت الهى تأثير ندارد .
[ سوره الأنفال ( 8 ) : آيه 20 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَ أَنْتُمْ تَسْمَعُونَ ( 20 )
اى كسانى كه ايمان آوردهايد اطاعت كنيد پروردگار را و رسول او را و اعراض نكنيد از رسول و حال آنكه ميشنويد .
در مقام خود مكرر اشاره شده كه وجوب اطاعت و حرمت اعراض عقلى است و امر و نهى شرعى ارشادى است و اعمال مولوية در آن نشده و حكم عقل منوط بشرائط تكليف است و شرائط عامه تكليف چهار است : بلوغ و عقل شرط اصل تكليف است ، صبى و مجنون اصلا تكليف بر آنها ثابت نيست و قدرت كه شرط حسن الخطاب است زيرا خطاب بعاجز غير مقدور و قبيح است . و علم شرط تنجز تكليف است و الّا تكليف مشترك بين عالم و جاهل است و آيه شريفه راجع به اين موضوع است
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
اشكال - وجوب اطاعت بر عامه مكلفين است از جن و انس ، مؤمن و كافر پس چرا خطاب بخصوص مؤمنين است .
جواب - كفار نظر به اينكه اصلا رسول را برسالت معتقد نيستند و احكامى كه آورده از جانب خدا نميدانند خطابات قرآنى در آنها تاثير ندارد فقط مؤمنين كه قرآن را از جانب خدا ميدانند و رسول را برسالت ميشناسند به آنها خطاب ميفرمايد
أَطِيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ
سؤال - اطاعت رسول عين اطاعت خدا است وجه عطف چيست جواب - آنچه رسول از احكام و تكاليف از واجب و حرام وضع و تكليف عقائد و اخلاق و افعال و اعمال بيان فرموده از جانب خدا است و اطاعت او است