اختبار و امتحان است اگر بنعم الهيه باشد
بَلاءً حَسَناً
است كه بايد شكرگزار باشند و اگر بتألّمات دهر باشد بايد ايمان آنها اكمل شود
إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ
تمام گفتار شما را ميشنود عليم افعال شما را ميداند .
[ سوره الأنفال ( 8 ) : آيه 18 ]
ذلِكُمْ وَ أَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكافِرِينَ ( 18 )
اين نوع عنايتهايى كه بشما شده در اين جهاد و بدانيد كه خداوند محققا سست و نابود ميفرمايد كيد كفار را .
كيد يك نوع تمهيداتى است بر عليه خصم بطورى كه خصم متوجه نشود و اين قريب المعنى است با مكر و حيله و تزوير و پلتيك و تقلب و فريب و بقول امروزيها سياست لكن اين نوع افعال و لو آنكه بسيار حرام است هم جنبه حق اللهى دارد و هم حق الناسى بلكه مستلزم معاصى بسيارى مثل ظلم و اذيت و كذب و امثال اينها مىشود علاوه با طرفى اين نوع رفتار مىكند كه طرف متوجه نشود و الّا اگر متوجه شود در مقام دفع او برميآيد اما با خداوندى كه عالم السرّ و الخفيات است و قادر بر دفع و رفع مكيده آنها است نميتوان كيد كرد لذا ميفرمايد ذلكم خطاب بمؤمنين و اشاره بامور قريبه كه خداوند ملائكه فرستاد و آنها را بحزيمت داد و مقتول و اسير فرمود
وَ أَنَّ اللَّهَ
قادر متعال
مُوهِنُ كَيْدِ الْكافِرِينَ
وهن بمعنى سستى است و لو كيد آنها هر چه محكم باشد چنانچه ميفرمايد
وَ إِنْ كانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبالُ
ابراهيم آيه 47 ، خداوند مثل تار عنكبوت ميفرمايد چنانچه فرموده
مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِياءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَ إِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ
عنكبوت آيه 40 .