مرتبه نائل شد درجه او زياد مىشود چنانچه در دستگاه دولتى هر كس خدمتش بهتر و بيشتر و عالىتر باشد درجه بالاترى پيدا مىكند حقوقش بيشتر مىشود احترامش زيادتر ميگردد و ميتوان گفت كه اهل ايمان و لو اينكه تماما اهل نجات و سعادتمند ميشوند لكن درجات مختلفه دارند از انبياء و اولياء و صديقين و شهداء و من دونهم و در دستگاه الهى درجه بالاتر از درجه آل عصمت عليهم السلام نيست ثم الامثل فالامثل .
و مغفرة غفران بمعنى ستر است و خداوند ستّار العيوب است حتى از نظر ملائكه و نامههاى اعمال و اعضاء حتى از خود انسان بلكه
يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ
فرقان آيه 70
وَ رِزْقٌ كَرِيمٌ
از روى احترام و تفضل و عنايت و لطف بدون منّت در بهشت روزى ميدهد چنانچه ميفرمايد
فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
سوره تين آيه 60 .
[ سوره الأنفال ( 8 ) : آيه 5 ]
كَما أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَ إِنَّ فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكارِهُونَ ( 5 )
همين نحوى كه خارج فرمود تو را پروردگار تو از خانه و محل سكونت تو و حال آنكه اين اخراج بجا و بموقع و به حق بوده و محققا جماعتى از مؤمنين از اين خروج شما كمال كراهت را داشتند .
اين آيه و آيات بعد راجع بقضيه بدر است و ما در مجلد سوم در ذيل آيه شريفه
وَ لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ
الى قوله
فَإِنَّهُمْ ظالِمُونَ
آل عمران آيه 123 الى 128 شش آيه در صفحه 335 الى 348 در چهارده صفحه بيان كرديم تكرار نشود فقط بشرح الفاظ آيه بپردازيم
كَما أَخْرَجَكَ رَبُّكَ
يعنى امر فرمود تو را بخروج و كلمه كما مثال است و تشبيه راجع به آيه اول كه انفال را مختص به تو قرار داديم و جماعتى از مؤمنين