( لاندبنّك صباحا و مساء )
لكن در اخبار تعبير شده به اول طلوع آفتاب و غروب آن و اينهم احد مصاديق است ، و غدوّ بمعنى صبح و اصل بمعنى عصر است
وَ لا تَكُنْ مِنَ الْغافِلِينَ
كه به كلى خدا را فراموش كردند نه حال ذكر و نه حال دعاء و نه حال تضرع دارند و بر مخالفت او و ارتكاب معاصى اصرار بليغ دارند ، و در خبر است كه اگر خدا مشيتش تعلق بگيرد كه بلائى بر قومى نازل فرمايد اولا حال دعاء از آنها گرفته مىشود
( اللهم لا تجعلنا من الغافلين المبعدين و اجعلنا لك من الذاكرين المقربين الداعين . )
[ سوره الأعراف ( 7 ) : آيه 206 ]
إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ وَ يُسَبِّحُونَهُ وَ لَهُ يَسْجُدُونَ ( 206 )
محققا كسانى كه نزد پروردگار تو هستند كه ملائكه باشند تكبر نميكنند از عبادت پروردگار و تسبيح و تقديس او ميكنند و در پيشگاه او سجده ميكنند عدّه ملائكه ملياردها زيادتر از افراد جن و انس و جميع حيوانات هستند ، منسوب بپيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم است كه فرمود ليلة المعراج در تمام اين آسمانها و كرات جوّيه جاى يك قدم نبود مملوّ از ملائكه بود يا در قيام يا در قعود يا در ركوع يا در سجود با اينكه اين كرات جوّيه بسا چندين هزار برابر كره زمين ما است ميخواهد بفرمايد كه احتياج ندارد خداوند بذكر و دعاء شما اين قدر بنده دارد كه او را عبادت كنند .
إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ
نه مراد نزد پروردگار تو قرب مكانيست بلكه مراد در تحت اراده و اطاعت پروردگار هستند و قدمى بر مخالفت او برنميدارند و سستى در عبادت نميكنند
لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ
عبادت اطاعت اوامر و امتثال فرامين بداعى تقرب و خلوص است اختصاص بصلاة و امثال آن ندارد در مقابل معصيت كه