تا امر او نرسد نميتوانم حركت كنم
إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَ بَشِيرٌ
فقط مأمور بانذار و تبشير هستم آن هم
لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
[ سوره الأعراف ( 7 ) : آيات 189 تا 191 ]
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَ جَعَلَ مِنْها زَوْجَها لِيَسْكُنَ إِلَيْها فَلَمَّا تَغَشَّاها حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفاً فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُما لَئِنْ آتَيْتَنا صالِحاً لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ( 189 ) فَلَمَّا آتاهُما صالِحاً جَعَلا لَهُ شُرَكاءَ فِيما آتاهُما فَتَعالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ( 190 ) أَ يُشْرِكُونَ ما لا يَخْلُقُ شَيْئاً وَ هُمْ يُخْلَقُونَ ( 191 )
در ترجمه اين آيات بين عامه و خاصّه بانحايى ترجمه شده و وجوهى گفتند كه احسن و اتم و اكمل از تمام آنها فرمايش منسوب به حضرت رضا عليه آلاف التحية و الثناء است و ابتداء ما نقل حديث را ميكنيم و بر طبق آن آيه شريفه را ترجمه ميكنيم و سپس اشاره بكلمات مفسرين و صحت و سقم آنها را بيان ميكنيم حديث از ابن بابويه بسند معتبر تا منتهى مىشود بابى الصلت هروى
( قال لما جمع المأمون لعلى بن موسى الرضا عليه السّلام اهل المقالات من اهل الاسلام و الديانات من اليهود و النصارى و المجوس و من الصابئين و سائر اهل المقالات فلم يقم احد الا و قد الزمه حجته كانّه القمه حجرا قام اليه على ابن محمد ابن الجهم فقال يا ابن رسول اللَّه أ تقول بعصمة الانبياء فقال نعم و ذكر الحديث الى ان قال فقال له المأمون فما معنى قول اللَّه تعالى فلمّا آتيهما صالحا جعلا له شركاء فيما آتيهما فقال الرضا عليه السّلام انّ حوّا ولدت لادم خمس مائة بطن فى كل بطن ذكر و انثى و ان آدم و حوّا عاهدا اللَّه و دعواه و قالا لئن آتيتنا صالحا لنكوننّ من الشاكرين فلمّا آتيهما صالحا من النسل خلقا سويّا بريئا من الزمانة و العاهة كانا يأتيهما صنفان صنفا ذكرانا و صنفا اناثا فجعل الصنفان للَّه تعالى ذكره شركاء فيما آتيهما