[ سوره يونس ( 10 ) : آيه 106 ]
وَ لا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَنْفَعُكَ وَ لا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذاً مِنَ الظَّالِمِينَ ( 106 )
و طلب نكن از غير خداوند متعال چيزهايى كه نه قدرت بر نفع رساندن به تو دارند و نه قدرت بر ضرر تو پس اگر چنين كردى ميباشى از ظالمين .
وَ لا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَنْفَعُكَ وَ لا يَضُرُّكَ
صورت خطاب به حضرت رسالت صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم است لكن غرض برهان عقل و مناط قطعى عام است شامل جميع مىشود ، و نيز صورت قضيه اشاره باصنام مشركين است ولى بدليل روشن شامل جميع ممكنات مىشود زيرا ( لا مؤثر فى الوجود الّا اللَّه ) حتى كسانى كه بمال و منال و صنعت و كسب خود توجه دارند مثل قارون كه بعلم خود مستند ميدانست و امروز نوع مردم نظر باسباب ظاهريه دارند و متدينين آنها ميگويند
( ابى اللَّه ان يجرى الاشياء الّا باسبابها )
و غافل از اينكه اسباب و وسائل همه باراده و مشيت حق است چه بسيار مواردى كه بعض اشخاص همه نوع اسباب براى آنها فراهم است و در كمال ضيق و چه بسيار اشخاصى هيچگونه اسبابى بر حسب ظاهر ندارند و در كمال سعه هستند بايد معتقد باشيم كه اگر حفظ الهى باشد احدى و هيچ امرى از مضرات خردلى ضرر نميزند و اگر بلاء و مضرتى متوجه شد احدى قدرت بر رفع آن ندارد .
فَإِنْ فَعَلْتَ
يعنى اگر توجه به غير خدا پيدا كردى و او را مؤثر دانستى و او را طلب كردى
فَإِنَّكَ إِذاً مِنَ الظَّالِمِينَ
ظلم بنفس خود كردهاى و از فيوضات و نعم الهى و تفضلات او خود را محروم كردهاى و در معرض بليات و عقوبات او درآوردهاى و در آخرت هم به عذاب الهى معذب خواهى شد و از سعادت و نجات و نيل ببهشت ممنوع شدهاى .
تنبيه - جماعتى تقليدا و تبعا ليهود عنود مفوضه شدند و گفتند خداوند پس از خلقت عالم بكنار رفت چنانچه يهود گفتند يكشنبه شروع بخلق عالم كرد و جمعه