[ سوره الأعراف ( 7 ) : آيه 187 ]
يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً يَسْئَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللَّهِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ( 187 )
سؤال ميكنند تو را از ساعت كه مراد فناء دنيا باشد يا قيام قيامت كه چه زمانى وقت او است بگو منحصرا علم او نزد پروردگار من است ظاهر نميكند او را بوقت او مگر خدا سنگين است در آسمانها و زمين نميآيد شما را مگر بناگاه از تو سؤال ميكنند كه گويا تو ميدانى از وقت آن بگو منحصرا علم به آن نزد خداوند است و لكن اكثر مردم نميدانند
يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ
سائل جماعتى از مسلمين بودند كه معتقد بودند به حضرت رسالت صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و بقيام قيامت و معاد و توهّم ميكردند كه حضرت ميداند ، و الف و لام الساعة عهد است ، بعضى گفتند مراد وقت فناء و زوال اين عالم است و لكن بعيد نيست مراد يوم النشور باشد كه يكى از اسماء روز قيامت يوم الساعة است و در موارد زيادى در قرآن اطلاق ساعه بر اين روز شده
وَ السَّاعَةُ لا رَيْبَ فِيها
جاثيه آيه 31
بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَ السَّاعَةُ أَدْهى وَ أَمَرُّ
قمر آيه 46
بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَ أَعْتَدْنا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيراً
فرقان آيه 12
وَ إِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلا تَمْتَرُنَّ بِها
زخرف آيه 61 ، الى غير ذلك و ما در مجلد سوم كلم الطيب اسامى روز قيامت را كه مأخوذ از قرآن و اخبار شده متعرض شدهايم بالغ بر هفتاد اسم مراجعه كنيد .
أَيَّانَ مُرْساها
ايّان چه وقت و زمانى استفهام از زمان است ، مرسيها از ماده رسا بمعنى ثبوت است و لذا جبال را راسية گويند
وَ الْجِبالَ أَرْساها
سوره نازعات آيه 32 ، و اطلاق بر قدر ثابت هم شد
وَ قُدُورٍ راسِياتٍ
سبأ آيه 34
قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي
يكى از علوم مختصه بذات اقدس ربوبى علم به زمان