بياء قرائت شده ، و رجس پليدى است و رجس اقسامى دارد : نجاسات ظاهريه ، افعال قبيحه ، اخلاق رذيله ، عقائد فاسده ، عذاب دنيوى و اخروى ، غضب الهى و كسانى كه از جميع ارجاس مصون و محفوظ بودند اهل بيت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم بودند
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
احزاب آيه 33 ، و جميع مراتب رجس
عَلَى الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ
گذشت كه عقل دو معنى دارد يكى مقابل جنون كه از شرائط عامه تكليف است و ديوانه رجسى ندارد و ديگر مقابل جهل آن هم جهل مقابل علم بلكه بمعنى حمق و نكرى و مكر و شيطنت كه جميع كفار و مشركين و معاندين و مخالفين و ارباب ضلالت دارند و لو بر حسب ظاهر بعضى از آنها محكوم به طهارت باشند لكن در باطن انجس من الكلب هستند و جعل الهى بواسطه آن خباثت باطنيه و عناد و عصبيت و كبر و نحوستى كه در آنها بود .
[ سوره يونس ( 10 ) : آيه 101 ]
قُلِ انْظُرُوا ما ذا فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما تُغْنِي الْآياتُ وَ النُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ ( 101 )
بگو به اين كفار كه نظر كنيد آنچه را كه در آسمانها و زمين است و بىنياز نميكند آيات الهى و منذرين از جانب حق از براى قومى كه ايمان نميآورند .
قُلِ انْظُرُوا
نظر به چشم نيست بلكه بفكر و تأمل و تدبّر در مخلوقات الهى و
ما ذا فِي السَّماواتِ
آنچه در آسمانها است از كرات جويّه و اختلاف شب و روز و فصول چهارگانه و ماه و سال و رياح و غيم و امطار و سلج و غير اينها
وَ الْأَرْضِ
از جبال و بحار و اشجار و اثمار و معادن و طيور و وحوش و حيوانات دريايى و صحرايى و جن و انس و غير اينها كه هر كدام دليل بر وجود صانع آنها است و علم و قدرت و حكمت او لكن كسانى كه قلوب آنها سياه شده و قساوت پيدا كرده و عناد و عصبيت و تقليد آباء مانع از ايمان آنها است .