وَحْدَهُ وَ كَفَرْنا بِما كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا
الاية مؤمن آيه 84 ، و نيز ميفرمايد
يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً
انعام آيه 159 ، و نيز ميفرمايد
وَ لَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ حَتَّى إِذا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ
انعام آيه 12 ، و در اخبار داريم
( التوبة قبل المعاينة )
وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ
يعنى تسليم موسى ميشوم و هر چه بفرمايد اطاعت ميكنم .
[ سوره يونس ( 10 ) : آيه 91 ]
آلْآنَ وَ قَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَ كُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ ( 91 )
آيا در اين حال الجاء ايمان ميآورى و حال آنكه بودى كه معصيت از پيش ميكردى و بودى از فساد كنندگان .
بعضى گفتند گوينده خداوند بود و اين قول بسيار بعيد است زيرا فرعون قابليت استماع كلام الهى را نداشت ، و بعضى گفتند جبرئيل بود چنانچه در خبر منسوب به حضرت صادق عليه السّلام منقول از على بن ابراهيم است كه جبرئيل حين نزول اين آيه ضاحك و متبسم بود حضرت رسالت صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم سبب آن را پرسيد عرض كرد موقع غرق فرعون مقدارى از لجن دريا در دهان فرعون زدم و اين كلام را گفتم و نميدانستم مرضى الهى بوده و امروز كه اين آيه نازل شد خورسند شدم .
اقول - اين حديث اولا سند ندارد .
و ثانيا با آيه شريفه در حق جميع ملائكه كه بعقيده ما معصوم هستند كه ميفرمايد
لا يَعْصُونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُمْ وَ يَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ
تحريم آيه 6 ، البته جبرئيل همچه عملى از او ظاهر نميشود تا يقين برضاى الهى نداشته باشد و ممكن است چون عين كلام جبرئيل را خداوند فرمود مسرور شده .