تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى) — صفحة 445

مساهمون:

ص٤٤٥
نجات خود را طلبيدند گفتند
نَجِّنا بِرَحْمَتِكَ
. نكتة - معلوم مىشود و شواهد بسيارى هم از آيات و اخبار داريم كه بنى اسرائيل قبل از حضرت موسى شرارتهايى داشتند كه مورد غضب الهى شدند و خداوند فرعون را بر سر آنها مسلط فرمود پس از بعثت موسى آثار رحمت را مشاهده كردند لذا طلب نجات كردند به كلمه برحمتك من القوم كه فرعون و اتباعش و مطلق قبطيان كه جميعا كافر بودند لذا گفتند الكافرين كه اگر در ميان آنها يك نفر مؤمن بود مثل مؤمن آل فرعون يا آسيه زن فرعون يا رجلى كه
جاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ
آن هم
يَكْتُمُ إِيمانَهُ
و امروز هم كار جامعه به نحوى شده كه اشرار مسلط شده و تا حضرت بقيّة اللَّه عجل اللَّه تعالى فرجه الشريف نيايد نجات پيدا نخواهد كرد او است كه ( يملأ الارض قسطا و عدلا بعد ما ملئت ظلما و جورا ) .

[ سوره يونس ( 10 ) : آيه 87 ]

وَ أَوْحَيْنا إِلى مُوسى وَ أَخِيهِ أَنْ تَبَوَّءا لِقَوْمِكُما بِمِصْرَ بُيُوتاً وَ اجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ( 87 ) و وحى فرستاديم بسوى موسى و برادرش اينكه بناء كنيد از براى قوم خودتان در شهر مصر خانه‌ها و بيوتى و قرار دهيد بيوت خود را قبله و برپا داريد نماز را و بشارت ده مؤمنين را .
وَ أَوْحَيْنا إِلى مُوسى وَ أَخِيهِ
وحى الهى القاء در قلوب است يا بتوسط امين وحى جبرئيل يا بدون واسطه يا در منام يا نزول ملك به صورتى
وَ ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ
الاية شورى آيه 5 ، و از اين جمله استفاده مىشود كه حضرت هارون هم مورد وحى الهى بوده
أَنْ تَبَوَّءا
بناء كنيد و اتخاذ كنيد لقومكما كه بنى اسرائيل باشند كه