بناء على هذا دعاء قوم موسى اين بود كه براى امتحان فرعونيان آنها را بر ما مسلط مفرما و ما را وسيله امتحان آنها قرار مده و دفع شرّ آنها را از ما بفرما تنبيه - ممكن است جميع نعم الهيه و جميع بليات امتحان باشد غنى ، فقر صحت و مرض و امثال اينها اگر نعم الهيه را در مصرف خود صرف كرد از امتحان خوب در آمده حتى مال و جاه حتى اعضاء و جوارح حتى اولاد و عشيره و اگر بر خلاف آن صرف شد از امتحان بد در ميآيد ، و همچنين در بليات اگر صبر و تحمل كرد خوب و اگر ناشكرى و ترك تحمل كرد بد .
[ سوره يونس ( 10 ) : آيه 86 ]
وَ نَجِّنا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكافِرِينَ ( 86 )
و نجات بخش ما را از قومى كه كافر هستند از قبل از ولادت موسى عليه السّلام كه كهنه خبر داده بودند كه در بنى اسرائيل شخصى بوجود ميآيد كه سلطنت تو را درهم ميكوبد فرعون ميفرستاد در خانههاى آنها هر زن آبستنى بود شكم پاره ميكردند و بچه را سر ميبريدند و زنهاى آنها را از مردان جدا ميكردند و بكنيزى زنها را مىبردند و مردان را به كارهاى سخت وادار ميكردند و از همين جهت خداوند نطفه موسى را زير تخت فرعون منعقد نمود و حمل مادرش مخفى بود چون آنها هم اخبار به آنها رسيده بود كه شخصى از اين خاندان بوجود ميآيد كه دستگاه ظلم را بر ميچيند پس از ولادت موسى وحى بمادرش رسيد او را در صندوق گذاشت و در رود نيل انداخت كه در سوره قصص ميفرمايد
وَ أَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ
الاية و بعد هم اين ظلمها ادامه داشت حتى بعد از آمدن موسى و دعوت او كه بنى اسرائيل خدمت حضرت موسى عرض كردند
قالُوا أُوذِينا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنا وَ مِنْ بَعْدِ ما جِئْتَنا
الاية اعراف آيه 126 ، لذا از خداوند