تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى) — صفحة 438

مساهمون:

ص٤٣٨

[ سوره يونس ( 10 ) : آيه 81 ]

فَلَمَّا أَلْقَوْا قالَ مُوسى ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ ( 81 ) پس چون كه سحره القاء سحر خود كردند حضرت موسى فرمود آنچه آورديد شما به او از راه سحر محققا خدا به همين زودى باطل ميفرمايد او را محققا خداوند اصلاح نميكند عمل كسانى كه افساد ميكنند .
فَلَمَّا أَلْقَوْا
تمام نفوس متوحش و چشمهاى خود را متوجه بموسى يك كنارى ايستاده يك عصا در دست دارد سحره بسيار خوشحال و خورسند متوجه بموسى كه اين عمليات ما نوبت شما است ميتوانى در مقابل آن عرض اندامى كنى حضرت موسى با كمال بىاعتنايى و بىاهميتى
قالَ مُوسى
فرمود بسحره فرعون
ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ
آنچه كه شما آورديد با اينكه در نظرتان بسيار با اهميت است
إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ
به همين زودى خدا از بين ميبرد و نابود و باطل و فاسد ميفرمايد و نسبت فعل را به خود نداد و به خدا داد براى اينكه فعل موسى عليه السّلام فقط القاء عصا بود و اما ثعبان شدن و بلعيدن تمام سحر سحره را فعل الهى است و او است كه باطل مىكند عمليات آنها را پس در مقام موعظه و نصيحت فرمود
إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ
زيرا عمل مفسدين عمل فاسد است و عمل فاسد ضدّ عمل صالح است و اجتماع ضدّين محال است و برگشت آن به اجتماع نقيضين مىشود كه از محالات اوليه است ، و القاء عصا فرمود و تمام سحر سحره را بلعيد باندازه‌اى كه بفوريت سحره درك كردند كه اين از عنوان سحر خارج است پس به سجده افتادند كه ميفرمايد
فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمِينَ رَبِّ مُوسى وَ هارُونَ
شعراء آيه 45 - 47 ، و آمدند به طرف موسى و جماعتى از بنى اسرائيل هم بشرف ايمان مشرف شدند و قليلى از آل فرعون مثل مؤمن آل فرعون كه
يَكْتُمُ إِيمانَهُ
فرعونيان مغلوب شدند و بسيار خفت پيدا كردند و برگشتند كه ميفرمايد