چشمبندى و تردستى و غير اينها ميكنند و ما در مجلد اول كلم الطيب در باب معجزه جميع اقسام آن و اخبار وارده در حرمت او بلكه تحصيل علم آن مفصلا ذكر كردهايم و فقهاء در باب مكاسب محرمه بيان فرمودهاند .
[ سوره يونس ( 10 ) : آيه 78 ]
قالُوا أَ جِئْتَنا لِتَلْفِتَنا عَمَّا وَجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا وَ تَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِياءُ فِي الْأَرْضِ وَ ما نَحْنُ لَكُما بِمُؤْمِنِينَ ( 78 )
گفتند فرعونيان آيا تو آمدهاى ما را براى اينكه ما را منصرف كنى از آنچه ما يافتيم كه پدران ما بر او بودند و بوده باشد از براى تو و برادرت هارون بزرگى و عظمت در روى زمين و ما نيستيم بشما دو نفر ايمان بياوريم .
قالوا قائل ظاهرا قوم فرعون بودند زيرا فرعون دعوى خدايى داشت و تابع عقيده پدرانش نبود أ جئتنا همزه استفهام براى ترديد نيست بلكه مقصود آنها بود كه مقصد و غرض تو رياست و سلطنت است نه اينكه حقيقة از جانب خدا آمده باشى و مبعوث برسالت باشى بلكه ميخواهى لتلفتنا ما را منصرف كنى و برگردانى از دين آبائى و اجدادى عمّا وجدنا كه ما مشاهده ميكرديم و مىيافتيم كه آنها فرعون و امثال او را متابعت ميكردند چون فرعون سيصد سال دعوى خدايى ميكرد و قومش تابع او بودند نسلا بعد نسل عليه آبائنا و واضح و روشن است كه درباريان فرعون و اتباعش از ناحيه آن بهرهبردارى ميكردند و بر بنى اسرائيل مسلط بودند و حضرت موسى اگر او را از بين ببرد و بنى اسرائيل را از چنگال آنها نجات دهد آنها از كار ميافتند و از استفادهها محروم ميشدند
وَ تَكُونَ لَكُمَا
موسى و هارون
الْكِبْرِياءُ فِي الْأَرْضِ
ارض مصر يا مطلق روى زمين بلكه ميتوان گفت مراد جنس ارض است
وَ ما نَحْنُ
ما فرعونيان هرگز نيستيم لكما بشما دو نفر موسى و هارون بمؤمنين .