ميشوند و آنها مؤمنينى هستند كه بدون گناه وارد محشر شوند يا گناه نكردند يا توبه كردند يا بيك وسائلى آمرزيده شدند ، و بعضى بدون حساب داخل جهنم ميشوند آنهايى كه بدون ايمان از دنيا رفتند زيرا اگر عملى داشته باطل بوده چون ايمان شرط صحت كل اعمال است ، و بعضى را رها ميكنند مثل قاصرين از كفار ، اطفال ، مجانين ، سفهاء ، دوردستان و امثال اينها و كسانى كه در معرض حساب و ميزان و نامه عمل و صراط در ميآيند كسانى هستند كه
خَلَطُوا عَمَلًا صالِحاً وَ آخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ
برائه آيه 103 باختلاف مراتب
[ سوره يونس ( 10 ) : آيه 71 ]
وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ إِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقامِي وَ تَذْكِيرِي بِآياتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَ شُرَكاءَكُمْ ثُمَّ لا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَ لا تُنْظِرُونِ ( 71 )
و تلاوت فرما بر اين كفار خبر حضرت نوح را زمانى كه فرمود براى قوم خود اى قوم من اگر بر شما گران ميآيد و بزرگ ميشماريد مقام و زنده بودن مرا و اينكه شما را يادآور ميشوم بآيات و حجج الهى پس من توكلم به خدا است پس كار خود را جمعآورى كنيد و شريكهاى خود را مشورت پس از آن نباشد نظريهاى كه ميدهند در مورد من بر شما مخفى و مستور و موجب همّ و غم شما نباشد پس از آن هر نحوى خواستيد رفتار كنيد و مرا مهلت ندهيد .
قضاياى حضرت نوح عليه السّلام را در سوره اعراف مشروحا بيان كرديم احتياج بتكرار ندارد فقط بتفسير آيه اكتفاء ميكنيم و رد ميشويم .
وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ
يعنى بر قوم خود از مشركين و كفار كه دعوت شما را اجابت نكردند و به هلاكت افتادند و غرق شدند
إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ
زمانى كه قومش به او اذيت ميكردند و تصميم قتل او را داشتند يا قوم اى قوم من
إِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ