لِتَسْكُنُوا فِيهِ
شب را براى نوم و استراحت بدن مقرر فرمود
وَ النَّهارَ مُبْصِراً
براى اينكه روشن باشد چشم ببيند در امر تحصيل معاش و تنظيمات داخليه و خارجيه باشد .
إِنَّ فِي ذلِكَ
در اين جعل ليل و نهار و آثار مترتبه بر آنها لايات نشانههاى بسيار است از آثار قدرت الهى و جعل اين كرات در فضاء عالم بدون عمد و ستون و حركت معين كه آنى تند و كند نشوند و علاوه مقرر فرمود يك حركت مستقيم از براى شمس و منظومههاى آن و جميع كرات علويه به طرف كره وكاء كه نصر الطائرش گفتند كه مفاد
وَ الشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها
است در سوره يس كه موقعى كه وصل شوند به آن كره تمام از حركت ميافتند و دنيا فانى مىشود
لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ
يعنى حرف شنو هستند و تمام اينها را مستند به خدا ميدانند و اما طبيعى كه مستند بطبيعت ميداند ابدا تأثيرى در او ندارد .
[ سوره يونس ( 10 ) : آيه 68 ]
قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً سُبْحانَهُ هُوَ الْغَنِيُّ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطانٍ بِهذا أَ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ ( 68 )
گفتند اين كفار كه خداوند اولاد گرفته است خدا منزّه است از گرفتن اولاد او است غنى براى او است آنچه در آسمانها و در زمين است نيست نزد آنها دليل و برهانى براى اين گفتار خود آيا ميگويند بر خدا چيزى را كه نميدانند .
قالوا مشركين و يهود و نصارى
اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً
اما مشركين گفتند ملائكه دختران خدا هستند كه در بسيارى از آيات بيان فرموده ، اما يهود گفتند
نَحْنُ أَبْناءُ اللَّهِ وَ أَحِبَّاؤُهُ
مائده آيه 18 ، و در تورات رايج خود آدم را ابن اللَّه گفته ، و اما نصارى مسيح را ابن اللَّه گفتند .
سبحانه خداوند وجود صرف منزه از لوازم امكانى است و بسيط الحقيقة