بيك سوره و لو سور قصار باشد فرموده
أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ
ترديد از خداوند نيست بلكه معنى اينست كه مشركين نسبتهاى ناروايى به حضرت رسالت صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم زدند كذّابش گفتند ، ساحرش ناميدند ، مجنونش خواندند يكى از نسبتها اينكه آن قرآن مجيد را از مفتريات او شمردند حتى گفتند كه ديگران هم او را اعانت و كمك كردند
وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذا إِلَّا إِفْكٌ افْتَراهُ وَ أَعانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ
فرقان آيه 5 .
قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ
يك سوره و لو مشتمل بر سه آيه باشد مثل سوره كوثر و سوره عصر
وَ ادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ
هر قدر ميتوانيد براى آوردن يك سوره از فصحاء و بلغاء و دانشمندان و شعراء زبردست دعوت كنيد غير از خداوند متعال
إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ
در اين نسبت افتراء زيرا پيغمبر يك بشرى بيش نيست اگر از خود بافته بود ديگران هم قدرت داشتند و چون تا دامنه قيامت همچه قدرتى بر احدى نيست معلوم مىشود كه اين دعوى كذب محض است و اين قرآن كلام حق است و معجزه باقيه رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم است .
[ سوره يونس ( 10 ) : آيه 39 ]
بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَ لَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الظَّالِمِينَ ( 39 )
بلكه تكذيب كردند بسبب آنكه احاطه علمى به آن نداشتند و هنوز نيامده بود آنها را تأويل آنچه نميدانستند و همين نحو بود تكذيب امم سابقه انبياء خود را پس نظر كن ببين چگونه بوده است عاقبت ظلمكنندگان .
بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَ لَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ
در اين جمله مفسرين اختلاف زيادى دارند بعضى گفتند چون قرآن متشابهاتى دارد و اينها احاطه علمى نداشتند به آنها و تأويلش را نپرسيده بودند تكذيب كردند ، بعضى گفتند چون قرآن