كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْباطِلَ وَ أَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِنْ رَبِّهِمْ
محمد صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم آيه 3
فَما ذا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلالُ
پس هر چه بعد الحق است متابعت آن نيست مگر ضلالت و گمراهى
فَأَنَّى تُصْرَفُونَ
بعد از اين ادله و براهين كه قابل انكار نيست و خود اعتراف داريد پس چرا رو برميگردانيد از عبادت او و عبادت غير او را ميكنيد صرف برگشتن و برگردانيدن چيزى است به چيزى مىگويى منصرف شدم .
[ سوره يونس ( 10 ) : آيه 33 ]
كَذلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا أَنَّهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ( 33 )
اين نحو حق و ثابت است عذاب پروردگار تو بر كسانى كه فاسق هستند محققا آنها ايمان نميآورند .
كذلك بعد از اين بيان و برهان و اقرار و اعتراف مع ذلك اثر به اينها نبخشد
حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ
ظاهرا مراد عذاب جهنم است بدليل قوله تعالى
وَ لكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذابِ عَلَى الْكافِرِينَ
زمر آيه 71 ، و معناى حق يعنى ثابت و محقق و بجا و بموقع است و مستحق عذاب هستند .
عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا
فسق خروج از طاعت است و فساد در ارض و ايذاء و اذيت و لذا حيوانات موذيه را فسقه اطلاق كردند ، در خبر است از حضرت رسالت صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمود
( خمس فواسق يقتلن فى الحل و الحرم الغراب و الحداق و الكلب و الحيّة و الفارة )
و فاره را فويسقة نام نهادند و فسق شرعا ضد عدل است فاعل كبائر ، مصرّ بر صغائر ، مرتكب منافيات مروت و واسطه بين فسق و عدالت هم ممكن است كه مرتكب اين امور نشده ولى ملكه عدالت هم پيدا نكرده و مراد در اين مقام كسانى هستند كه زير بار اطاعت خدا و رسول نميروند و دست از اعمال زشت خود برنميدارند .