بمقام غيب الغيوبى است كه احدى جز او پى نميبرد .
قسم دوم - اسماء صفات است صفات ذاتيه و آن هم دو قسم است : صفات محضه مثل حىّ ، قديم ، ازلى ، ابدى ، سرمدى ، كبير ، علىّ ، عظيم و نحو اينها و صفات ذات اضافه مثل قادر ، عليم ، سميع ، بصير ، مريد ، حكيم كه تعلق به طرف ميگيرد و اينها را صفات كماليه ميگويند .
قسم سوم - صفات فعليه است يعنى افعال صادره از او مثل رحيم ، رحمن ، غفور ، عطوف ، عفو ، خالق ، رازق ، مصور ، مبدع ، موجد و امثال اينها كه اينها را صفات جماليه مينامند .
قسم چهارم - صفات سلبيه است كه صفات جلاليه مينامند كه سلب احتياج و نقص و عيب است مثل سبّوح و قدوس و نحو اينها .
و در اخبار دارد اسماء الحسنى نود و نه اسم است از ابن بابويه بسند خود از حضرت صادق عليه السّلام از آباء طيّبين خود عليهم السلام از حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمود
( انّ للَّه تبارك و تعالى تسعة و تسعون اسما مائة الّا واحد من احصاها دخل الجنة ) و هى : اللَّه الواحد الاحد الصمد الاول الاخر السميع البصير القدير القادر القاهر العلىّ الاعلى الباقى البديع البارئ الاكرم الظاهر الباطن الحى الحكيم العليم الحليم الحفيظ الحق الحسيب الحميد الخفى الرب الرحمن الرحيم الذارى الرازق الرقيب الرؤف البارّ السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر السيّد السبوح الشهيد الصادق الصانع الطاهر العدل العفو الغنى الغياث الفاطر الفرد الفتاح الفالق القديم الملك القدوس القوى القريب القيوم القابض الباسط قاضى الحاجات المجيد المولى المنّان المحيط المبين المقيت المصور الكبير الكافى كاشف الضر الوتر النور الوهّاب الناصر الواسع الودود الهادى الوفى الوكيل الوارث البرّ الباعث التواب الجليل الجواد الخبير الخالق خير الناصرين الديّان الشكور العظيم اللطيف الشافى )
اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى) — صفحة 38
مساهمون: السيد عبد الحسين الطيب
ص٣٨