[ سوره يونس ( 10 ) : آيه 31 ]
قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصارَ وَ مَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ يُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَ مَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَ فَلا تَتَّقُونَ ( 31 )
بفرما به اين مشركين كيست كه شما را روزى ميدهد از آسمان بنزول باران و تابش خورشيد و وزيدن باد و زمين باخراج نباتات و حبوب يا كيست مالك قوّه سامعه و باصره است ميدهد و ميگيرد و كيست زنده را از مرده خارج مىكند و مرده را از زنده و كيست تدبير امر ميفرمايد پس زود باشد كه جواب دهند و ميگويند خداوند عالم پس بگو چرا از مخالفت او پرهيز نميكنيد
قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ
مراد از سماء عالم بالا است كه بتوسط ابر و باران و رياح و اشعه شمس گياه از زمين ميرويد و ممكن است مراد همان طبقات بالا باشد كه سماوات سبع است زيرا ميفرمايد
وَ فِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَ ما تُوعَدُونَ
ذاريات آيه 22 ، و رزق اگر چه بمعنى عام است هر چه خداوند اعطاء فرمايد رزق است لكن ظاهرا مراد همان مأكولات است بقرينه و الارض كه روئيدنيها باشد و البته معلوم است كه اينها از قدرت بشر خارج است چه رسد باصنام و حيوانات و جمادات كه معبود خود ميدانند .
أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصارَ
از باب مثال است و الّا تمام حواس ظاهره و باطنه و قواى نفسانيه بيد قدرت حق بهر كه ميدهد و از هر كه ميگيرد و تعبير بسمع مفردا و ابصار جمعا اين است كه سمع قوّه شنيدن است و آلت آن آذان است كه بجمع تعبير مىشود و هر كه چه قوه سامعه داشته باشد يا نداشته باشد اذنين را دارد بخلاف بصر كه ممكن است اصلا چشم نداشته باشد .
وَ مَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ يُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ
بعضى گفتند مراد اخراج انسان و حيوانات از نطفه و اخراج نطفه است از انسان و حيوان .