وظيفه عبد اطاعت و عبوديت است آنچه به او اعطاء شود تفضل است ، ديگر در مخالفت امر استحقاق عقوبت دارد اما دعوت اظهار محبت و عنايت و علاقه است چنانچه شما اگر دعوت كرديد براى ضيافت دوستان و اقارب و بستگان خود را دعوت ميكنيد از ابتداء تفضل و عنايت است .
إِلى دارِ السَّلامِ
دار السلام ضيافتخانه خدا است و اهل آن ضيف اللَّه هستند و اين دعوت نسبت به تمام اهل عالم است غاية الامر كسانى كه محبت و علاقه و دلبستگى با خداى مضيف دارند اجابت دعوت ميكنند و كسانى كه عداوت دارند و بىاعتناء هستند اجابت نميكنند چنانچه اگر جماعتى را دعوت كرديد كسانى كه با شما ارتباط و مناسبتى ندارند اجابت نميكنند .
وَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ
هدايت خداوند دو قسم است يكى ارائه طريق بارسال رسل و انزال كتب و جعل احكام و بشارت و انذار اين قسم نسبت به تمام مكلفين از جن و انس مساويست . ديگر ايصال بمطلوب باعطاء توفيق و اسباب هدايت و عنايات شخصيه و اين خاص مؤمنين است و مفاد من يشاء است و صراط مستقيم دين قويم اسلام است به تمام خصوصيات آن از عقائد و احكام و وظائف
[ سوره يونس ( 10 ) : آيه 26 ]
لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى وَ زِيادَةٌ وَ لا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَ لا ذِلَّةٌ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ( 26 )
از براى كسانى كه نيكويى ميكنند نيكويى است و زيادتى و بر صورتهاى آنها گردى نمىنشيند و نيست از براى آنها ذلّت و خوارى اينها اهل بهشت هستند كه آنها در بهشت مخلدند ديگر تمام شدن و بپايان رسيدن ندارد .
لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا
احسان عمل نيك كردن است چه احسان بنفس اطاعت اوامر الهى و ترك معاصى ، و چه احسان به غير بندگان خدا فقراء ، ضعفاء ، ارباب