باز مىكند
فَاخْتَلَطَ بِهِ نَباتُ الْأَرْضِ
درختان باغها سر بهم ميآورد ، گلها در يك ديگر جلوه ميكنند ، گياهها به يكديگر وصل مىشود .
مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ
چه از مأكولات انسانى باشد
وَ الْأَنْعامُ
حيوانى
حَتَّى إِذا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَها
زخرف حسن و زيبايى است و زخارف دنيا طلا و جواهرات است
وَ ازَّيَّنَتْ
زمين را زينت ميدهد
وَ ظَنَّ أَهْلُها
ظاهرا مرجع ضمير نباتات باشد و مراد از اهل صاحبان آنها ، و ممكن است مرجع دنيا باشد و اهل اهل دنيا
أَنَّهُمْ قادِرُونَ عَلَيْها
حساب ميكنند امسال چه اندازه ميوه و حبوبات داريم و گوسفندان و حيوانات ما آذوقه فراوان دارند و چه اندازه استفاده داريم
أَتاها أَمْرُنا لَيْلًا
صبح كه سر از خواب برميدارند او نهارا عصر كه بتماشا ميروند مشاهده ميكنند كه امر الهى كه آفت باشد متوجه شده
فَجَعَلْناها حَصِيداً
و تمام آنها را سوزانيده برق زده يا سردى هوا سياه كرده ، يا زنگ و كرم زده يا باد سموم خشك كرده
كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ
كه گويا ديروز وجود نداشته و مجرد خيالى و نومى بوده .
كذلك اين نحوه بيان را
نُفَصِّلُ الْآياتِ
ما تفصيل ميدهيم آيات خود را
لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
كه متوجه شوند و فكر كنند در بىاعتبارى دنيا و اما آنهايى كه غافل هستند و اصلا توجه ندارند اين امثال براى آنها نتيجهبخش نيست
[ سوره يونس ( 10 ) : آيه 25 ]
وَ اللَّهُ يَدْعُوا إِلى دارِ السَّلامِ وَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 25 )
و خداوند دعوت ميفرمايد بندهگان را ببهشت كه دار السلام است و هدايت ميفرمايد هر كه را كه بخواهد به راه راست .
وَ اللَّهُ يَدْعُوا
دعوت با امر تفاوت دارد از جهاتى : يكى آنكه در امر اعمال مولويت شده بخلاف دعوت ، ديگر آنكه در امر استحقاق ثواب نميآورد زيرا