تكليف و عذاب و ثواب نيستند
بَلْ هُمْ أَضَلُّ
مثل معروف است ميگويند خر لخت را پالان او را برنميدارند از فقيرى كه آه ندارد توقع بذل ندارند ، حكماء گفتند فاقد شيئى معطى شيئى نميشود .
ذات نايافته از هستى بخش * كى تواند كه شود هستى بخش
انعام آن روح ملكوتى كه خداوند بجن و انس عنايت فرموده فاقد هستند اگر چه به اندازه استعداد خود معرفت دارند و تسبيح و تقديس و سجده پروردگار خود ميكنند حتى جمادات و نباتات چنانچه مكرر گفته شده و آيات قرآنى مشحون است ولى جن و انس كه داراى آن جوهر ملكوتى هستند حتى به قدر انعام هم معرفت نداشته باشند البته بمراتب اضل از آنها هستند .
أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ
قفل غفلت بر درب قلب روح زده شده و مهر شده ، پرده غفلت به روى چشم روح افتاده و بسته شده ، پنبه غفلت گوش آنها را پر كرده پس درجات غفلت را دارند نعوذ باللّه .
[ سوره الأعراف ( 7 ) : آيه 180 ]
وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى فَادْعُوهُ بِها وَ ذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمائِهِ سَيُجْزَوْنَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 180 )
و مختص به خداوند است اسمهاى بسيار نيك پس بخوانيد خدا را به آن اسماء و واگذاريد كسانى را كه ملحد و مشرك ميشوند در اسماء الهى يعنى اين اسماء را بر غير خدا اطلاق ميكنند زود باشد كه جزاء داده شوند آنچه را كه بودند عمل ميكردند .
وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى
اسماء الهى توقيفى است يعنى احدى نميتواند اسمى بر خدا بگذارد و اطلاق كند مگر آنچه خداوند فرموده در قرآن و ساير كتب آسمانى يا بلسان انبياء و اوصياء آنها مثل اينكه حكماء اطلاق علة يا علة العلل بر خدا