سلاطين بر عريكه سلطنت كه تدبير امور مملكت ميكنند لذا ميفرمايد
يُدَبِّرُ الْأَمْرَ
دفع دخل - كانه كفار و مشركين بگويند كه خداوند كارها را بتوسط اسباب مىكند و اصنام ما از وسائط بين خالق و مخلوق هستند و از خدا ميگيرند و بما ميدهند و شفاعت در حق ما ميكنند
ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللَّهِ زُلْفى
جواب آنها
ما مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ
و اصنام مشركين نه شعور و ادراكى دارند و نه حيات و قدرتى و نه آبرو و مقامى و البته شفيع بايد داراى اين شئون باشد آن هم بعد از اذن و اجازه .
ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ
خداوند پروردگار شما چنين است
فَاعْبُدُوهُ
و عبادت غير آن نكنيد
أَ فَلا تَذَكَّرُونَ
بايد بمقتضاى عقل و دليل و حس متذكر اين معنى باشيد و دست از عبادت غير او برداريد .
[ سوره يونس ( 10 ) : آيه 4 ]
إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا إِنَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ بِالْقِسْطِ وَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَرابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَ عَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْفُرُونَ ( 4 )
بسوى او است بازگشت شما جميع شماها وعده خداوند حق است تخلفپذير نيست محققا خداوند تبارك و تعالى ابتداء خلق ميفرمايد پس از مردن باز اعاده ميفرمايد در روز جزاء زنده خواهيد شد براى اينكه جزاء دهد كسانى را كه ايمان آوردند و عمل كردند باعمال صالحه بعدل و كسانى كه كافر شدند از براى آنها است آب جوشان و عذاب دردناك بسبب آنچه كه بودند كافر ميشدند
إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً
خطاب بجميع افراد بشر بلكه جن و انس كه احدى از آنها باقى نميماند مگر آنكه برگردد در روز جزاء حتى اطفال و مجانين و حتى وحوش و طيور
وَ يَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً
انعام آيه 22
وَ إِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ