تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى) — صفحة 344

مساهمون:

ص٣٤٤
مقام سوم - نظر به اينكه كفار زير بار فرمايشات رسول نميروند و هيچگونه عذرى ندارند و نميتوانند دست از كفر و صفات خبيثه و اعمال سيئه خود بردارند ناچار معجزات انبياء را حمل بسحر ميكنند و آنها را ساحر ميپندارند
قالَ الْكافِرُونَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ مُبِينٌ
با اينكه بين سحر و معجزه فرقهاى بسيار است . اولا معجزه عبارت از فعلى است از افعال الهى كه از قدرت بشر خارج است حتى از قدرت انبياء و اين فعل باراده حق بدست رسول جارى مىشود و لذا اسم او آيه و معجزه است و چنين نيست كه هر قدر و هر زمان نبى بتواند اجراء كند و سحر يك صنعتى و علمى است كه هر كه در مقام تحصيل آن باشد ميتواند عمل كند مثل ساير صنايع . و ثانيا سحر حقيقت ندارد و باصطلاح چشم‌بندى است چنانچه در سحر سحره فرعون ميفرمايد
سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ
سوره اعراف آيه 113 و معجزه حقيقت و واقعيت دارد مثل مرده زنده كردن عيسى و بينا كردن كور . و ثالثا معجزه مقرون بدعوى است و اما سحر اگر ساحر دعوى مقامى كند از او صادر نميشود . و رابعا شخص مدعى رسالت بايد جامع جميع شرائط و فاقد جميع موانع باشد مجرد صدور خارق عادت دليل نيست و معجزه نيست مثل كراماتى كه از بعض اولياء احيانا صادر مىشود .

[ سوره يونس ( 10 ) : آيه 3 ]

إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ما مِنْ شَفِيعٍ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَ فَلا تَذَكَّرُونَ ( 3 ) محققا پروردگار شما اللَّه است كسى كه خلق فرمود آسمانها و زمين را در