[ سوره التوبة ( 9 ) : آيه 124 ]
وَ إِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زادَتْهُ هذِهِ إِيماناً فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزادَتْهُمْ إِيماناً وَ هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ( 124 )
و زمانى كه نازل شود سورهاى از سور قرآنى پس بعضى از اين منافقين از باب سخريه و استهزاء ميگويند اين سوره چه اثرى داشت كى بواسطه اين سوره ايمانش زيادتى پيدا كرد در جواب آنها بگوئيد اما كسانى كه داراى ايمان بودند اين سوره باعث زيادتى ايمان آنها شد و به يكديگر بشارت ميدهند كه اين سوره نازل شده و خورسندند .
مسئلة - در باب ايمان در اخبار بسيار مراتبى ذكر شده مستقر و مستودع علم اليقين ، عين اليقين ، حق اليقين ، بلكه در بعضى ده درجه و در بعضى زائد بر اين ذكر شده ، بلكه در كافى بابى عنوان كرده كه ايمان مبثوث على الجوارح است و اخبار زيادى نقل فرموده مخصوصا خبر مفصلى از حضرت صادق عليه السّلام نقل كرده در سهام ايمان سهم قلب سهم عينين سهم سمع سهم لسان سهم وجه سهم يدين سهم رجلين سهم عورت بعدا تشريح فرموده و براى هر يك تمسك بآيات قرآنى كرده بعدا سه قسمت فرموده ايمان تام بيّن تمامه و ناقص بين نقصانه و زائد راجح مراجعه فرمائيد . و ما بطور خلاصه اشارهاى ميكنيم از حيث كميت و كيفيت ايمان تام عبارت از ايمانيست كه تمام اعضاء و جوارح را كنترل كند ترك واجبى نشود و فعل حرامى مرتكب نشود و اين هم درجاتى دارد تا برسد به آنكه بفرمايد
( لو كشف الغطاء ما ازدت يقينا )
و پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم بفرمايد اگر ايمان پسر عمم على را با ايمان جن و انس مقايسه كنند بر تمام آنها زيادتى دارد و اما از حيث كيفيت معرفت بمراتب توحيد و شئونات نبىّ صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و فضائل ائمه عليهم السلام و خصوصيات معاد و امثال اينها .
وَ إِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ
چون قرآن نجوما نازل شد در ظرف بيست و دو سال