كه نسبى ميگويند ، و آيه صادق مطلق را ميگويد كه در جميع مراتب صادق باشند زيرا اگر در يك مرتبه كاذب باشد متابعت او حرام است و منهى عنه است نه مأمور به و صادق مطلق در جميع مراتب مرادف با معصوم است و باتفاق جميع فرق شيعه غير از اين چهارده معصوم عصمت آنها ثابت نشده و بر فرض اگر در بعضى درجه عصمت پيدا شده باشد جزو تابعين اينها هستند مثل عليا عليّه زينب [ ع ] و حضرت ابى الفضل و على اكبر عليهما السلام و سلمان [ رض ] و نحو اينها و اما مقام ثانى - در كتاب غاية المرام اخبار بسيارى از طرق عامه و خاصه روايت كرده و يك قسمت آنها را در برهان ذكر كرده و مرحوم مجلسى رحمة اللَّه عليه در بحار ضبط فرموده كه تفسير صادقين شده بعبارات مختلفه در بعضى ( ايّانا عنى ) در بعضى ( هم الأئمة ) در بعضى ( الأئمة الصديقون ) در بعضى ( على بن ابى طالب ) در بعضى پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم بسلمان فرمود
( اخى على و الاوصياء من بعده )
در بعضى محمد و اهل بيته ) در بعضى ( محمد و آله ) در بعضى ( الأئمة الطاهرين الى يوم القيمة ) الى غير ذلك من الاخبار ) .
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
خطاب بمؤمنين است زيرا غير مؤمن هر چه با تقوى و با صادقين باشد نتيجه ندارد و مراد از مؤمن توحيد و نبوت و ما جاء به النبى صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و معاد را تصديق كند .
اتَّقُوا اللَّهَ
در اتيان بواجبات و ترك محرمات
وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
اطاعت آنها را كنيد و مخالفت نكنيد و دوست آنها و دوستداران آنها باشيد و دشمن دشمنان آنها و دست از دامن آنها برنداريد و از آنها جدا نشويد .