قوم بيان فرما باشد كه بفكر بيابند .
وَ لَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بِها
تفضلات الهى پى در پى ببندگان خود ميرسد مشروط به اينكه بنده رو به خدا رود هر چه قربش بيشتر شود عنايات او بيشتر شامل حال بنده مىشود و موانعى ايجاد نكند كه اگر ايجاد كرد ديگر مورد تفضل نيست ، معناى و لو شئنا يعنى اگر خواسته بوديم هر آينه او را يعنى بلعم باعورا را هر آينه به آن آياتى كه به او عنايت كرده بوديم درجه و مقامش را بالا ميبرديم يعنى تا مادامى كه با ما بود ما هم با او بوديم .
لكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ
كه دنياپرست شد و علاقة بزخارف دنيا پيدا كرد كه اين يكى از موانع است زيرا دنيا ضدّ آخرت است و وجود ضدّ مانع از وجود ضدّ آخر است
وَ اتَّبَعَ هَواهُ
مانع ديگر است كه متابعت هواى نفس باشد و او را خداى خود شمارد
أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَ أَضَلَّهُ اللَّهُ عَلى عِلْمٍ
الاية جاثيه آيه 22 .
فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ
سگ با ساير حيوانات فرق دارد اگر او را برانى و دور كنى پارس مىكند و اگر به خود بگذارى باز پارس مىكند ، دنياپرستان هم اگر خداوند به آنها مال و جاه و مقام دهد طغيان و سركشى مىكند
إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى
علق آيه 7 و 8 ، و اگر به فقر و بلا و مرض و ذلت مبتلا شوند دست از دين برميدارند .
ذلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا
كسانى كه ايمان بانبياء و قرآن و معجزات صادره از آنها و اوصياء آنها و مقدسات دين كه همه آيات الهى هستند نميآورند و تمام آنها را تكذيب ميكنند اينست مثل آنها
فَاقْصُصِ الْقَصَصَ
قصه حكايات غريبه و عجيبه است و حكايات قرآن از آدم و ملائكه و شيطان و نوح و ابراهيم و لوط و شعيب و موسى و عيسى و قوم آنها و قضاياى مشركين و پيغمبر و مسلمين