و لو يك ساعت قبل الموت بلكه در حديث قدسى است
( اغفر و لا ابالى )
كه اگر بدون توبه هم از دنيا رود مغفرت او شامل حالش مىشود .
وَ يَأْخُذُ الصَّدَقاتِ
كه در اخبار دارد صدقه اول بدست خدا ميرسد بعد بدست فقير و لذا ائمه عليهم السلام ميبوسيدند صدقه را ، و مراد از دست خدا يعنى قبل از رسيدن بدست فقير مورد قبول مىشود و در دفتر ثبت ميگردد و اجرش بمعطى داده مىشود هفصد بلكه مضاعف
مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَ اللَّهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ
بقرة آيه 262
وَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
با سه تأكيد كلمه انّ و كلمه هو و جمله اسميه توّاب است صيغه مبالغه ممكن است مراد كثرت قبول باشد
بازآ بازآ هر آنچه هستى بازآ * گر كافر و گبر و بتپرستى بازآ
اين درگه ما درگه نوميدى نيست * صد بار اگر توبه شكستى بازآ
و ممكن است مراد اعلا مرتبه قبول باشد كه از نامه عمل محو فرمايد و از نظر كرام الكاتبين بيرون فرمايد و بجاى معاصى حسنات نوشته شود
فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ
فرقان آيه 70 ، و علاوه از توابيت رحيم است رحمتهاى غير متناهيه الهيه شامل حال آنها مىشود .
[ سوره التوبة ( 9 ) : آيه 105 ]
وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ سَتُرَدُّونَ إِلى عالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 105 )
و بفرما بامّت هر چه ميخواهيد عمل كنيد پس زود باشد كه خداوند عمل شما را ميبيند و رسول خدا هم مشاهده مىكند و مؤمنون هم نظر ميكنند و زود باشد كه شما را برگردانند نزد داناى غيب و شهود خداى متعال پس آگاه مىكند شما را به آنچه بوديد عمل ميكرديد .