بها يعنى به دادن صدقه هم از معاصى پاك ميشوند و هم از اخلاق رذيله تزكيه پيدا ميكنند
وَ صَلِّ عَلَيْهِمْ
صلوة از جانب حق نزول رحمت است و از طرف بنده طلب رحمت است و از طرف ملائكه ايصال رحمت است
إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً
احزاب آيه 56 [ اللهمّ صلّ و سلّم على محمّد و آله ]
إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ
چون مسلّما دعاء نبى مستجاب است و شفاعت او مقبول و طلب مغفرت او غفران است لذا باعث اطمينان و سكونت نفس مىشود
وَ اللَّهُ سَمِيعٌ
گفتيم اطلاق سميع بر خداوند دو معنى دارد يكى عالم بمسموعات و يكى ترتيب اثر بر عرائض و دعاء بندهگان و در اينجا مناسب معناى دومى است عليم بافعال بندگان از دادن زكوات و صدقات و انفاقات بلكه بدست او ميرسد چنانچه در آيه بعد ميفرمايد
[ سوره التوبة ( 9 ) : آيه 104 ]
أَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَ يَأْخُذُ الصَّدَقاتِ وَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ( 104 )
آيا نميدانند اينكه خداوند تبارك و تعالى قبول ميفرمايد توبه را از بندگان خود و ميگيرد صدقات را و محققا خداوند تواب است بسيار قبول توبه مىكند و مورد رحمت خود قرار ميدهد .
أَ لَمْ يَعْلَمُوا
يعنى بايد بدانند و معرفت داشته باشند كه خداوند ذات مقدسش جامع جميع صفات كمال و منزه از جميع عيوب و نواقص است و افعالش تماما حسن است و مطابق حكم و مصالح است و نسبت ببندگانش كمال لطف و تفضل و عنايت را دارد
[ چنانش سر لطف با هر تن است * كه هر بنده گويد خداى من است ]
و البته قبولى توبه عقلا و شرعا حسن است و
أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ