متابعت كردند سابقين را و ايمان آوردند و باعمال حسنه آنها اقتداء كردند خداوند از همه آنها راضى و خشنود است و آنها هم از خدا راضى و خشنود هستند و مهيّا فرموده از براى آنها بهشتهايى كه جارى مىشود از پاى قصور آنها انهارى و هميشه ابد الاباد در آن بهشتها ساكن هستند اينست رستگارى و فوز عظيم .
وَ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ
در اخبار بسيارى از خاصه و عامّه بلكه از ضروريات مذهب شيعه است كه اول كسى كه ايمان آورد امير المؤمنين عليه السّلام بود حتى دارد روز دوشنبه حضرت صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم مبعوث برسالت شد و روز سهشنبه امير المؤمنين [ ع ] ايمان آورد ، و نيز دارد كه حضرت آمد در مسجد الحرام و على عليه السّلام در خلف آن حضرت و خديجه خلف امير المؤمنين نماز ميگذاردند و هفت سال بدين منوال بود ، حتى دارد كه پس از ايمان على [ ع ] پدرش ابى طالب به او گفت ( انّ محمّدا لا يدعو الّا الى الخير فالزمه ) .
و مراد از سابقين كسانى كه قبل از هجرت ايمان آوردند
مِنَ الْمُهاجِرِينَ
كه پس از هجرت هجرت كردند و از خانهها و اموال خود صرف نظر نمودند و الانصار مطابق سياهى قرآن كه راء مكسور است عطف بمهاجرين است يعنى سابقين از انصار كسانى كه از مدينه به مكه مشرف شدند و ايمان آوردند و حضرت را دعوت بمدينه كردند و موقع هجرت استقبال شايانى از آن حضرت كردند و آن حضرت را و مهاجرين را در منازل خود جاى دادند . و اما اگر بر خلاف سياهى قرائت غير مشهور باشد عطف به و السابقون است و مرفوع است و سابقون مخصوص بمهاجرين است .
وَ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسانٍ
كسانى كه بعد از هجرت ايمان آوردند چه از مهاجرين كه هجرت كردند و چه از انصار كه بعد از فتح مكه و نصرت الهى
يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْواجاً
بلكه شامل جميع مؤمنين الى يوم القيمة مىشود