مرجانه [ لع ] فاعل بالتسبيب ، و بنى اميه و اهل شام و نواصب و امثال آنها كه به اين ظلم راضى بودند حتى امروز كه روز عاشورا عيد بزرگ آنها است فاعل بالرضاء لعنهم اللَّه جميعا
( لعن اللَّه امة سمعت بذلك فرضيت به )
و در قيامت ميگويند
( اين الظلمة و اين اعوان الظلمة و اين اشباه الظلمة فضرب لهم سرادق من نار حتى يفرق عن الحساب
[ سوره التوبة ( 9 ) : آيه 93 ]
إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَ هُمْ أَغْنِياءُ رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوالِفِ وَ طَبَعَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( 93 )
منحصرا مسئوليت براى كسانيست كه از شما استيذان ميكنند براى قعود و ترك جهاد و آنها اغنياء هستند كه همه نوع تمكن دارند خشنود و راضى بودند به اينكه آنها باشند با عجزه و فقراء و نساء و مرضى و صبيان و خداوند دلهاى آنها را مهر كرده پس آنها نميدانند .
إِنَّمَا السَّبِيلُ
خداوند تبارك و تعالى بعد از آنى كه جميع اسباب هدايت را براى بنده فراهم فرمود از اعطاء عقل و قوت و قدرت و اختيار و ساير وسائل از مال و منال و پيغمبر فرستاد و دستور نازل فرمود و حجت را از هر جهت بر بندگان تمام كرد و راه عذر بسته شد اگر بنده سرپيچى كرد و مخالفت نمود مسئوليت و مؤاخذه به او متوجه مىشود لذا به كلمه انما كه از ادات حصر است مسئوليت را كه معناى سبيل است منحصر ميفرمايد
عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ
بر كسانى كه طلب اذن ميكنند از حضرت رسول در ترك جهاد كه اعظم اعمال برّ است كه فرمود
( و ما اعمال البرّ كلها فى جنب الجهاد الا كنعثة فى بحر لجّى )
مثل تختهاى است بر روى درياى عميقى و آنها كيانند
وَ هُمْ أَغْنِياءُ
كه هيچگونه عذرى ندارند نه جزو ضعفاء هستند و نه عجزه و نه مرضى و نه فقراء كه لا يجدون ما ينفقون باشند