فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ
ميگويند اگر غزوه ديگر پيش آمد شد بما اذن بده برويم براى جهاد در عوض آنها كه قبلا رفته بودند
فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَداً
اگر هفتاد مرتبه ديگر امر جهاد پيش آمد شما هرگز حاضر نميشويد و خارج نميگرديد با من براى جهاد زيرا كسى خارج مىشود كه در دفعه اول كه خارج نشده پشيمان و نادم و تائب باشد نه مثل شما كه در آيه قبل خداوند خبر داد
فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ
و در همين آيه هم بيان ميفرمايد و علت آن را ذكر مىكند
وَ لَنْ تُقاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا
زيرا اعداء پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم احباء شما هستند و شما با آنها هم مسلكيد غاية الامر صورة اسم اسلام روى خود گذاردهايد براى يك جهاتى و ملاحظاتى بر فرض محال هم خارج شويد مسلما مقاتله نميكنيد يا فرار ميكنيد يا با آنها هم دست ميشويد يا كنارهگيرى ميكنيد ، و علت عدم خروج و ترك مقاتله
إِنَّكُمْ رَضِيتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ
كسى كه كمال رضايت را داشته باشد و فرحناك باشد بر قعود و عدم خروج و ترك مقاتله كى خارج مىشود و مقاتله مىكند .
فَاقْعُدُوا مَعَ الْخالِفِينَ
بعضى مفسرين گفتند مراد از خالفين نساء و صبيان هستند ، بعضى گفتند مرضى و عجزه هستند ، لكن ظاهر آيه همان متخلفين هستند چون تمام آنها كه نيامدند استيذان كنند و اعتذار بجويند بلكه طائفه و يك دسته آنها آمدند چنانچه صريح آيه است لذا ميفرمايد شما هم با همقطاران خود قعود كنيد به حمد اللَّه اسلام و مسلمين احتياج بشماها ندارند نصرت و فتح و فيروزى بدست خدا است ملائكه براى كمك بمسلمين مأمورند و قدرت اليه از بين نرفته