هستند در آيه قبل و ثانيا كافر و منافق قابليت مغفرت ندارند لذا ميفرمايد :
اسْتَغْفِرْ لَهُمْ
بطريق امر و بطريق نهى
أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ
ميفرمايد اشاره به اين است كه هر دو قسم مساويست مثل اينكه مىگويى بكن يا نكن نتيجه ندارد بعدا تأكيد از براى اين مطلب ميفرمايد
إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً
هر چه استغفار بكند حضرت
فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ
چون قابليت مغفرت ندارند و مغفرت الهى در محل قابل بايد باشد و شرط قابليت ايمان است ، سپس علت عدم قابليت آنها را بيان ميفرمايد
ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ
چون كافر به خدا و رسول هستند و قابليت هدايت ندارند
وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ
و مكرر گفتهايم كه در قرآن غالبا اطلاق بر كافر مىشود لفظ فاسق و عدم هدايت بواسطه عدم قابليت است چنانچه در آيه قبل تذكر داديم .
[ سوره التوبة ( 9 ) : آيه 81 ]
فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ وَ كَرِهُوا أَنْ يُجاهِدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ قالُوا لا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كانُوا يَفْقَهُونَ ( 81 )
خوشحال شدند كسانى كه تخلف كردند و قعود نمودند و تخلف كردند فرمايش رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم را و خارج نشدند براى جهاد و مايل نبودند اينكه جهاد كنند بمال و جان خود در راه الهى و گفتند كوچ نكنيد و نفر نكنيد در هواى گرم بفرما به آنها كه آتش جهنم اشدّ است حرارت او اگر بودند ميفهميدند
فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ
همان منافقين كه مأمور شده بودند براى جهاد و خروج از مدينه و تخلف كردند و خارج نشدند و خشنود بودند از اين عدم خروج
بِمَقْعَدِهِمْ
يعنى بقعود در مدينه زير سايه در خانههاى خود
خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ
خلاف دستور حضرت رسالت صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم با آن تأكيدات شديده مع ذلك اعتناء نكردند و اطاعت