تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى) — صفحة 264

مساهمون:

ص٢٦٤
شعيب ، موسى و غير اينها . سپس حال كفار اعصار سابقه را بيان ميفرمايد كه از شما قوت و قدرت و تمكن آنها بيشتر و بالاتر بود و به عذاب الهى هلاك شدند غرق ، ريح ، صيحه ، سائقه ، خسف
كانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً
كجا قوت و قدرت و تمكن شما بپايه قدرت نمرود و شدّاد و فرعون ميرسد كه دعوى خدايى كردند و خواستند با خدا جنگ كنند
وَ أَكْثَرَ أَمْوالًا وَ أَوْلاداً
سلطنت دنيا را اشغال كردند و تمام خلق را بنده خود نمودند و عدّه خود را زياد كردند .
فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلاقِهِمْ
اخلاق رذيله كبر و نخوت ، حرص و شهوت ، جهل و حماقت ، ظلم و معصيت آنها را وادار كرد بطغيان و سركشى و شهوت‌رانى و فسق و فجور و هواپرستى
فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلاقِكُمْ
شما هم پيروى آنها را كرديد و آنچه كه نبايد بجا آورديد
كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ
طابق النعل بالنعل هر غلطى از كفر و شرك و فسق و فجور و ظلم و تعدى كه آنها داشتند گذاشتند و رفتند و شما برداشتيد و شما هم ميگذاريد و ميرويد .
وَ خُضْتُمْ كَالَّذِي خاضُوا
و فرو رفتن شما در معاصى به عين مثل فرو رفتن آنها است ولى غافل از اينكه چه نتيجه بردند شما متنبّه شويد .
أُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ
اگر عمل خيرى از آنها صادر شده باشد از بدنى احسانى بىاثر بود چون كافر و مشرك بودند
فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ
نه در دنيا بر آنها ثمره داشته و نه در آخرت ثوابى دارند .
وَ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ
عمر گرانبهاى خود را بباد فنا دادند و عذاب دنيوى و اخروى را بر خود خريدند .