يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ وَ لَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَ لَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبِينَ
عنكبوت آيه 1 و 2 ، يعنى ما را در معرض امتحان در نياور بگذار به حال خود باشيم .
أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا
بنا بر قول مفسرين يعنى در مخالفت امر بخروج لكن ظاهر اينست كه شما امتحان خود را داديد در غزوه احد كه قبلا اشاره فرمود و از ايمان ساقط شديد و كفر و نفاق و عدم ايمان خود را آشكار كرديد و جايگاه شما معين شد كه جهنم است
وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ
هيچ كافرى نيست كه از حيطه جهنم خارج باشد طبيعى ، مشرك ، يهود ، نصارى ، مجوس ، منافق ، مرتد و ساير طبقات كفار و البته مراد غير قاصرين از اطفال و مجانين و امثال آنها است زيرا البته و لو اطلاق كافر بر آنها مىشود و احكام كفر بر آنها فى الجمله جارى است لكن مسلّما معذب نخواهند بود .
[ سوره التوبة ( 9 ) : آيه 50 ]
إِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَ إِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنا أَمْرَنا مِنْ قَبْلُ وَ يَتَوَلَّوْا وَ هُمْ فَرِحُونَ ( 50 )
خطاب بپيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم است كه اگر بشما اصابه حسنه از فتح و فيروزى و غلبه بر دشمن شد اين منافقين قاعدين را بد آيد و اگر خداى نخواسته اصابه مصيبتى از قتل و ذهاب مال شد ميگويند خوب شد كه ما فكر كار خود را كرديم قبلا و خارج نشديم تا گرفتار اين مصائب شويم .
إِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ
حسنه هر نعمتى كه از جانب خداوند تفضلا افاضه شود دنيوى يا اخروى حسنه نامند و البته فتح و فيروزى و غلبه بر خصم و غنيمت و دفع شرّ كفار و امثال اينها حسنه است و تفضل الهى است
تَسُؤْهُمْ
چون منافقين از ترس جان و مال خود اظهار ايمان كردند و الّا باطنا اعدا عدوّ مؤمنين هستند